中国自古有二月二龙抬头三月三生轩辕的说法轩辕是谁 _生活百科

二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。
这两个节日都是中国古代汉族的节日，它们的起源，与悠久的农耕文化和古代天象学息息相关。
干支记年法与二十八星宿早在原始社会，人类就开始了对天象的观测。掌握星辰的变化规律，就能够预测气候的变化，甚至预测吉凶未来。
这种学问虽然带有一定的迷信色彩，但也蕴含珍贵的科学道理，可以说是现代天文学的雏形。
中国自古就有“观天象”的传统，并且形成了一套成熟的理论体系。为人熟知的天干地支、二十八星宿，就是这套理论的核心内容。

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所谓天干地支，是一种纪年方法。
十天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），通过排列组合，形成六十个单位。不但年份可以用干支来表示，具体到月、日，都可以用干支来命名。当然，这其中有一套复杂的规则和逻辑，这里不便展开介绍。
所谓二十八星宿，则是一种天象学。
【中国自古有二月二龙抬头三月三生轩辕的说法轩辕是谁】古人把周天划分成十二份，因此一年有十二个月，一天有十二个时辰。这十二份分别用十二地支来命名，又称“黄道十二宫” 。每一宫都藏有数量不等的星宿，或两个、或三个，十二宫里一共藏有二十八个星宿。
这些星宿因时而变，也成为了人们研究天象的基本单位。
二月二，龙抬头：从天象变成节日“龙抬头”描绘的，其实是一种星象的变化。
前文所说的二十八星宿，实际上又可以按照“东西南北”分成四份，分别以“青龙、白虎、朱雀、玄武“命名。每一个方向上都有七颗星宿。

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龙抬头中的”龙“字，自然指的是东方的青龙。据说，东方七宿分别为：角、亢、氐、房、心、尾、箕，七宿连为一体，正好构成一条龙的形象。其中的”角宿“，就是龙头。
根据星体运转的规律，每年冬季，东方七宿就会消失。而到了春季，七宿就会慢慢显露出来。最先露头的就是“角宿”，一般是在每年的二月初二，因此有“二月二，龙抬头”的说法。角宿的出现，意味着春天的开始，对于农民来说，就是要开始准备耕种了。所以，龙抬头又叫”见龙在田“ 。

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很长一段时期，二月二都不是一个特定的节日，它更多的只是一种跟生产活动相关的节气而已。到了元代，熊梦祥所撰的《析津志》记载：二月二，谓之龙抬头。我们可以知道，“二月二，龙抬头”的说法，是元代以后才开始流行的。
明清时期，二月二成为一个传统的节日，吃龙须面、剃龙头等等有特色的活动，也逐渐形成了。
三月三，生轩辕：从节日变成纪念日“三月三”原本是一个节日，称为“上巳节” 。我们知道，干支也可以用来“纪日” 。三月的第一个“巳日”，就叫做“上巳” 。
在古代，对于大部分普通人来说，沐浴不是每天都能做的。尤其是到了冬天，河水寒冷，几个月都不能洗澡，身上会积累很多污垢。而每年三月时节，春暖花开，很多人都会来到河边，精心沐浴。这种活动称为“祓禊”（fúxì），意为：洗净污垢，消除灾祸。