|达芬奇、老米、拉斐尔加提香，四座大山之后的艺术家还能干点啥？( 三 ) |塞巴斯蒂亚诺·德·皮翁博|拉

他独上高楼，目送了曼特尼亚、贞提尔·贝利尼、乔尔乔内与乔凡尼·贝利尼的相继离去。
这幢高楼，筑于两百年前，由契马布埃、乔托等人打好了地基，此后过了一百年，布鲁内莱斯基、马萨乔、多纳泰罗等人搭建了第一层楼；
韦罗基奥、波提切利、基尔兰达约和佩鲁吉诺等人搭建了第二层；
达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔们搭建了第三层，与他关系最密切的威尼斯前辈与北方的画家们，搭建了第四层楼。

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提香的自画像
我们可以想象，站在高楼之上的提香，当他手握画笔时，已经拥有了一切必要的技术，他可以画出正确的透视、精准的比例、完美的解剖、合理的构图、优雅的叙事、鲜艳的色彩、微妙的光线。
而在题材上，他不仅可以为上帝创作出大型的祭坛画，也可以为世俗的皇亲国戚们创作生动逼真的肖像画、用情色与宏大混杂的风格去演绎古代神话故事，而且还搭配上威尼斯特有的、阳光充裕、色彩艳丽的风景。
直到米开朗基罗在1564、提香在1576年离世，当时的意大利画坛被他们俩长时间所主宰，再加上此前的达芬奇和拉斐尔，面对这四位爷，所有的画家都应该有着和皮翁博一样的情绪吧：所有的画都被画过了，作为画家，还能做点什么？
叁佛罗伦萨画派最后的高手
【|达芬奇、老米、拉斐尔加提香，四座大山之后的艺术家还能干点啥？】面对这四座大山无处不在的影响力，不论是在艺术成就还是现实世界中订单来源，都给了同时期的艺术巨大的压力。但并非所有的画家都像皮翁博那般消极。
在达芬奇和老米的家乡佛罗伦萨就有这么一些画家，他们希望能够突破达芬奇的自然、米开朗基罗的力量、拉斐尔的和谐，打破所有被建立的秩序。
这其中最为知名的要数比拉斐尔小三岁的安德烈·德尔·萨托（Andrea del Sarto,1486—1530年），当老米和拉斐尔南下罗马，达芬奇远走法兰西后，这位萨托就是佛罗伦萨首屈一指的画家。
他的作品中有古典的构图、完美典雅的人体，同时他还是佛罗伦萨画家中难得的善于描绘色彩和光影的画家。
1518年春，他也应法王朗西斯一世的邀请，到法国宫廷作画。此后1520年返回佛罗伦萨后，进入他的艺术高峰期。
萨托最有名的作品当数这幅《哈匹圣母》（Madonna of the Harpies ）的祭坛画。这幅作品完成于他赴法国之前，因为圣母座下有一对鸟身的女妖，所以也被称为《鸟身女妖的圣母》。据说画作中的圣母，模特原型是萨托的妻子柯勒齐娅，圣方济各则是画家自己的形象。

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萨托《哈匹圣母》局部

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萨托《哈匹圣母》细部
他的作品可以说是继承了三杰们盛期时代的古典风格，具有一种庄严感和诗意，但他晚年时期的作品，已经开始强调光影、动态和戏剧性，有点类似于日后的巴洛克了。从以下这幅完成于1523年的《圣母怜子》（pieta），我们可以充分感受这点。相比同时代画家，他的画作中有着细腻的色调，丰富的色彩组合和层次。
按照他的学生瓦萨里的说法，萨托的性格里有些种怯懦、谦卑和简单，因此他的绘画作品缺少一种宏大的气魄。