这些还原罪犯犯案的动机、心理及作案过程的采访片段作为一个部分 , 与电视剧情节有机结合 , 从而成为完整的电视剧叙事主体 。
“拍《命案十三宗》的时候 , 我已经有了电影意识 , 也做了好多实验 。 ”高群书以电影意识做电视剧的另外两个维度 , 一种是镜头语言 , 另一种则是叙事结构 , 前者见于《征服》结尾的镜头设置 , 后者则见于“猴皮筋叙事法” 。
“猴皮筋叙事法”则服务于高群书的“悬念”制造——指一个戏剧高潮过去 , 往下一个高潮推进的时候 , 故事就像一条猴皮筋被慢慢地拉长 , 然后又被迅速地放回来 , 接着继续拉长 , 再一次放回来 , 来回三次才到下一个高潮 。
叙事技巧之外 , “人”在高群书的作品中 , 被置于同样高度——在他看来 , 涉案剧如果要做得好看 , “人”必须要真实地发挥作用——被表达 , 被剖析 。
“我喜欢人物 , 关心剧中的人物是否有意思 , 有价值 , 以及对整个社会是否有可启发的东西 。 ” , “涉案剧”中的人物塑造 , 通常牵涉两极性的讨论——海岩以感性情感作为注入 , 润滑正反两派对立的边缘 , 而高群书则将人物从故事中抽离 , 放置于社会与时代的大环境下 , 以纵深向探讨人性的多面与复杂 。
《命案十三宗》中的十三位死刑犯讲述的命案故事 , 高群书自己用“科恩兄弟的电影”来形容——“所有的故事挺像科恩兄弟的电影 , 虽然没有科恩兄弟的那么狠 , 但它们的基本脉络大体相似 。 ”——“简单的关系中 , 人们因为小事发生口角 , 或者大家打麻将 , 或者夫妻俩闹别扭 , 可恰恰是因为这种情绪 , 或者社会环境的压力 , 导致每个人的想法不断地纠结 , 坏情绪不断积累 , 最后拔刀相向 。 ”高群书认为 , “过程是基于现实延展出来的脉络 , 也是极其现实的极端化表现 。 ”
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在拍摄《命案十三宗》时 , 高群书曾提出一个概念——“中国式犯罪”——“那时候采访全国各地大案要案 , 就发现‘中国式犯罪’特别有意思 。 ”
这种“中国式犯罪” , 首先建立于“人”的属性之下 , “罪犯与警察首先都是人 , 只是身份和立场不一样 , 散发的魅力也就不一样 。 ”高群书喜欢“中国社会阶层金字塔的底座”——以“警察”为代表的“模范人物” , 与“罪犯”为代表的“小人物” , 其人物底色相近 , 并彼此交织 , 在表达角色的同时完成对社会的认知——通过塑造“普通人物” , 完成对时代背景与社会心理的反映与刻画 。
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高群书将孙红雷演的刘华强和石兆琪演的警察徐国庆 , 设置为传统的警匪对立二极角色 , 在高群书的理解中 , 刘华强与徐国庆是“两个对等的人物”——“他们的能力、智商甚至善良程度都是一样的” 。 刘华强在剧中会当街杀人 , 也会对给自己递上热水的出租车司机表示感谢 。 而之所以二人成为一警一匪 , 是因为“他们出身不一样 , 生活轨迹不一样 。 ”
在剧中 , 高群书将刘华强的堕落、毁灭给予充分的书写空间——穷苦的出身 , 让刘华强学会用拳头解决一切 , “我们穷人家的孩子 , 要想不被别人欺负 , 能靠什么呢?恨 , 拳头” , 面对现实的无奈与挣扎 , 让刘华强被迫从小人物成为黑社会大哥 。
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