“贾天祥正照风月鉴” , 源于王熙凤毒设相思局 , 立意要杀贾瑞 。 贾瑞被连番设计伤害了身体根本一病不起 。 危难之时跛足道人出现 , 给了他一把名为“风月宝鉴”的镜子 , 并叮嘱只可照镜子背面 , 不要照正面 , 熬过三日就能无碍 。
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(第十二回)贾瑞收了镜子 , 想道:“这道士倒有些意思 , 我何不照一照试试 。 ”想毕 , 拿起“风月鉴”来 , 向反面一照 , 只见一个骷髅立在里面 , 唬得贾瑞连忙掩了 , 骂:“道士混账 , 如何吓我!我倒再照照正面是什么 。 ”想着 , 又将正面一照 , 只见凤姐站在里面招手叫他 。 贾瑞心中一喜 , 荡悠悠地觉得进了镜子 , 与凤姐云雨一番 , 凤姐仍送他出来 。
贾瑞不顾跛足道人叮嘱 , 忍不住正照“风月宝鉴” , 不但没有救了性命 , 还加速了他的死亡 。
对于这把“反面是魔鬼 , 正面是王熙凤”的镜子 , 看似贾瑞贪欢 , 与镜子里的凤姐一夕欢愉害了性命 , 实则无关风月 , 细思极恐 。
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“风月宝鉴”照见的是贾瑞的心相之魔 。 他之所以看背面是一具骷髅 , 脂砚斋【庚辰双行夹批:所谓“好知青冢骷髅骨 , 就是红楼掩面人”是也 。 作者好苦心思 。 】
“红粉骷髅”是重要提醒:再好的皮相终究只是一具骷髅骨 。 贾瑞贪图美色 , 罔顾人伦而丢命 , 实属不应该!
“风月宝鉴”的背面警醒贾瑞和世人:美色的真相 , 也不过是“红粉骷髅” 。
古来谚语“色为刮骨刀” , 美色害人就是贾瑞今日之困局 。 他若继续执迷 , 自身也将成为骷髅 。
骷髅还代表死神 , 贾瑞勾引王熙凤引来杀身之祸 。 王熙凤就是他的“死神” 。
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背面骷髅骨如“良药苦口” , 可以浇灭贾瑞心中的欲望 。 只可惜“好良言难劝该死鬼” , 他一见骷髅吓得丢下镜子 , 又好奇正照镜子的内容 , 结果就发现王熙凤在里边向他招手……
跛足道人让贾瑞只看背面骷髅 , 引导他勘破美色迷障 。 与当日借《好了歌》度化甄士隐是一个道理 。
甄士隐家破人亡 , 历经世态炎凉人情冷暖 , 对《好了歌》一听就懂 , 才会随之出家而去 。
但贾瑞与甄士隐又不同 。 他虽然也病入膏肓 , 对王熙凤的执念依然欲求不满 , 远没有甄士隐“置之死地而后生”的顿悟 。
甄士隐的绝望不同 , 贾瑞是满心的期待和怨怼 。 两者反而互为极端 。
所以甄士隐能懂《好了歌》 , 贾瑞却看不懂“风月宝鉴” 。
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贾瑞更像当日贾雨村路遇智通寺 。 庙门前的“身后有余忘缩手 , 眼前无路想回头” , 正是对他汲汲营营于功名利禄的当头棒喝 。 贾雨村视而不见 , 反认庙里又聋又哑的煮粥老和尚可能有神异 。
其实老和尚只为一粥 , 与贾雨村只为名利并无区别 。 和尚贪粥 , 就是贾雨村贪名利 , 都是心相贪著的体现 。
贾雨村堪不破名利 , 就“智不通” , 是“真愚蠢” 。 与如今之贾瑞沉迷王熙凤的“色诱”皮相是一个道理 。
风月宝鉴的正面 , 王熙凤满足了贾瑞所有的幻想和期望 。 跛足道人告诫他不要照正面 , 体现的是赤裸裸的人性 。 贾瑞抵抗不住好奇和诱惑 , 才会对王熙凤飞蛾扑火 。
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