《红楼梦》里多诗词 , 近人对古代诗词的理解不如以往 。 常会望文生义 , 闹出一些笑话和误解 。 比如《枉凝眉》中之“阆苑仙葩”就被言之凿凿称为绛珠仙草 , 这显然是不熟悉诗词典故造成的 。
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清人周春在《红楼梦评例》中曾说:“看《红楼梦》有不可缺者二 。 就二者之中 , 通官话京腔尚易 , 谙文献典故尤难 。 ”
意思是《红楼梦》使用白话文 , 当时京腔官话不普及 , 又非文言文 , 使得各地文人阅读理解很费劲 , 就如现代人听各地方言一般 , 需要学习理解过程 。 但这还不是最难 , 难在“文献典故”的理解 。
曹雪芹在文中配有大量的诗词和历史典故 , 以及情节伏笔作为重要线索 , 就很是让人头疼 。
比如龙文鼒 , 内壸近人 , 颦颦 , 《芙蓉女儿诔》以及金陵十二钗判词和《红楼梦》曲子 , 更多的诗词中所引用的典故……当时没有搜索和百科 , 只靠读书人自己的积累 , 理解起来就更落难 。 很多人难免囫囵吞枣、走马观花 。
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言归正传 , 《枉凝眉》中的阆苑仙葩和美玉无瑕都是典故 。 本文就讲一下最有争议的“阆苑仙葩” , 看看它到底指的是什么花 。
《枉凝眉》开篇就说“一个是阆苑仙葩” , 紧跟着又是五个“一个” , 看似两两对立 , 实则六个“一个”毫不相干 。 反而烘托出一个主题人物 , 所有的“一个”都对应了贾宝玉 。
君笺雅侃红楼认为《枉凝眉》并不是贾宝玉和林黛玉的爱情悲歌 , 而是贾宝玉在钗黛以外 , 最放不下的六个“女儿” 。 是为“情”误 。
之所以不是宝黛爱情悲歌 , 在于[终身误]才是宝黛钗三人的故事 。 与金陵十二钗判词一样 , [终身误]也是先黛玉后宝钗 , 讲明黛死钗嫁的结局 。
既然已经说清楚了 , 没道理还要再用《枉凝眉》赘述宝黛 , 何况林黛玉也不能排在薛宝钗的后边 。 她一直都是排在首位之人 。
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最关键《枉凝眉》的“眉” , 不是颦颦林黛玉 , 而是以贾宝玉的视角 , 是他在“凝眉” 。 流泪的也不是林黛玉 。 而是群芳凋敝之时 , 送走一位女儿 , 便流一次眼泪的贾宝玉的感受 。
《枉凝眉》曲子并不复杂 , 自行体会一看便知 。
说回“阆苑仙葩” , 古人做诗词都会引用典故 。 比如“可叹停机德”一说就知道是乐羊子妻劝夫的典故 , “堪怜咏絮才”是谢道韫咏柳絮的典故 。
“坐听晚砧痴”的“砧”和“榛子非关隔院砧”的“砧”都代表丈夫远征未归 , 妻子苦等在家的意思 。
说了这么多 , “阆苑仙葩”的典故是什么呢?反正不是绛珠仙草 。
首先 , “阆苑仙葩”分为两块 。
阆苑指西王母的瑶池为阆苑 。 在凡间也代指皇宫 。
而天上阆苑地下阆中 , 古人常将蜀中的阆中比作阆苑 。 引用在诗词文章之中 。
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“仙葩”是指长在瑶池或者皇宫里的仙种花卉 , 并非其他植物都行 。 所以 , 绛珠仙草既不是长于瑶池 , 也不是仙种花卉 , 不作考虑 。
其次 , 瑶池仙种有碧桃花、杏花、梅花和海棠花 。 《红楼梦》里不断提到的瑶池仙种基本都是这几种 , 到底谁是“阆苑仙葩”呢?
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