|帛书道德经详解·章一( 三 ) |道德经|帛书

“无”和“有”都有“欲”；这是一直被人们忽视的，是以前的人们无法想象的，也是人们看不懂《道德经》的原因之一。它们的“欲”是什么？先看懂老子如何描述“无”和“有”的性质和关系。
二者同出，异名同胃，玄之有玄，众眇之门。
“无”和“有”这两种东西是同时出现的，说它们是构成同一个东西的、性质相反、名称相异的两个部分，它们相互作用而又相互作用，是天地万物奥妙的大门。
这是老子对“无和有”的性质和关系的简单描述。这句话极其重要。
“无”和“有”不仅同时出现，是构成同一个存在的性质不同的两个部分，而且会引发相互作用。万物都是“无”和“有”相互作用而又相互作用的产物。
宇宙中真有这样的东西吗？真有，人类已经找到了。详见后面的深入解析。
白话译文：
万物本源，可以用语言描述，但（用语言描述的万物本源）不是那个不生不灭的万物本源；事物有名称，人们可以给事物命名，但名称的含义不是永远不变的。 “无”是给“万物之始”起的名字， “有”是给“万物之母”起的名字。因此，不生不灭的“无”想做什么，是考察“无”的奥妙所在；不生不灭的“有”想做什么，是考察“有”使万物从产生到消失变化过程的窍门所在。 “无”和“有”这两种东西是同时出现的，说它们是构成同一个东西的、性质相反、名称相异的两个部分，它们相互作用而又相互作用，是天地万物奥妙的大门。
深入解析：
《道德经》之所以对人类影响深远，是因为其中的道理完全符合事实。虽然人们很难完全看懂，但其中的一些道理让人受益无穷。随着人类科技进步，终于发现了老子所说的“无”和“有” 。宇宙中确实有“不占据空间”和“占据空间”的两种存在。
★现代科学发现，构成万物的基本粒子是质子和电子（中子是质子和电子抱在一起的粒子，中子在自由状态下能分解为质子和电子）。质子是由性质相反、名称相异、不可分割的两个部分构成，即“占据空间”的物质部分和“不占据空间”的电磁场部分。电子也是如此。质子与质子之间通过电磁场发生“相互排斥”的作用，电子与电子之间也是如此；即“同性相斥” 。质子与电子之间通过电磁场发生“相互吸引”的作用；即“异性相吸” 。质子的“欲”是辐射电磁场，电子的“欲”是吸收电磁场，电磁场的“欲”是联系物质并使物质之间发生相互作用。更有趣的是，现代科学已经证明，质子和电子都不生不灭。
显而易见，质子和电子“占据空间的物质部分”就是老子所说的“恒有” ， “不占据空间的电磁场部分”就是老子所说的“恒无” 。因为这两种东西与老子描述的完全一致，且事实证明万物都是由这两种东西构成。如果用现代人的命名；那“无”就是“电磁” ， “有”就是“物质” 。电磁和物质是万物本源，是“道” 。详细论证请参阅鄙人所著之《道理与智慧》（由于内容超出了人们的认知，暂时还没找到敢于出版的出版社；故只在微信公众号里发表了初稿）。
阴阳含义被误解的原因。 “一阴一阳之谓道。 ”其中“阴”的本义应该是指“看不见”的部分， “阳”应该是指“看得见”的部分。由于人们发现“看得见”的事物之中，普遍存在“矛盾”现象， “同性相斥、异性相吸” ，例如雌性和雄性动物；所以把雄性称为“阳”性、把雌性叫做“阴”性也是正常的。同理，也可以把质子叫做“阳”、电子叫做“阴” 。这就是人们误解阴阳的原因。简单地说，人们已经把“阴阳”理解为“矛盾” 。