李佩锦|“当代美术人物”中国画的只可意会，不可言传，是本来就没有可传的 |冯海涛

文／冯海涛作品／李佩锦
?“道”是只可意会，不可言传的。就是有文字叙述也是寻“道”路上的一个小径。万行皆可入道，但是尽头在何方无人知晓，因为你认为到了尽头，达到了极致，其实这只是你到了一个瓶颈,或者只是刚刚开始，因为“道”是没有尽头的。中国画也是追寻“道”的一个路径，并且是最接近“道”本质的。所以中国画的欣赏是百人百面的，是只可意会，不可言传的，就是能用语言表达，那也是只能叙述大概，因为谁也不可能代表亿万人的认知与思想。

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李佩锦“梦幻青岛”系列作品
近日看有一文，里面的观点是，中国画的只可意会，不可言传，是本没有可传的。文章写到，凡是不能用语言表达的，就是根本没弄明白，凡是不能用现代语言表达的就是没能用现代人的眼光去弄明白。并泛举了中国画、文章等。他认为应该早就应该用现代人的语言明明白白地说出来。这是特别肤浅的一种认识。中国画、佛学或者文章传达的都是一种观念和道理，而这种传达是引导性宏观传达，是属于开化思维，使之明悟的。不同的人可以在里面看到、学到、感悟到不同的知识与道理。要知道高深的智慧，不是直观地告诉你应该怎样，因为只有自己明悟的知识才是自己的。

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李佩锦“梦幻青岛”系列作品
所"观"文章作者，用中国画作为他的案例，用最白话的文字讲述中国画。是用宋画来立论。写了不少字，也找了不少资料，也剖析了不少作品来论证。可是有一个问题，就是作者先生你的论点是唯一对的吗？如果不是唯一对的，你用白话讲出来的意义是什么？或者说你认为自己讲的就是真理。经典的是，文章结论的一段话， “我觉得中国画是有绝大价值的，有永久价值的，然而同时我觉得它没有前途，而且已经过去了。 ”我用他这段结论，说一句话，出现这个问题的原因，就是因为你们这样自以为是的人造成的，这就是“白话”中国画或者中国文化所造成的。因为你们这种人造成了中国画的空洞没内涵。中国画本身没问题，问题在于出现了你等人太多。
【李佩锦|“当代美术人物”中国画的只可意会，不可言传，是本来就没有可传的】
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