禹迹图|跨越千年的禹迹图( 二 ) |大禹文化|文物|禹迹图|绍兴

在全新的文化遗产认知推动下，绍兴首先进行了为期一年的《禹迹图编制导则》课题研究，对禹迹定义、编制原则、资料真实完整程度、成果和发布形式进行了深入探索，形成了具体规则。 2021年4月19日，绍兴市文化广电旅游局联合绍兴市鉴湖研究会、中国水利博物馆、绍兴市文史研究馆等单位正式启动了《中国禹迹图》编制。
二、《中国禹迹图》体现时代特色
在文化遗产时代应该如何理解禹迹？《中国禹迹图》的研究人员认为， “禹迹”是根据史料中有关大禹治水及其他活动足迹传说的记载而留存至今的祭祀活动，还包括纪念建筑设施、地物表征、碑刻题刻、地名遗存物等不可移动的自然、历史物质遗存、遗址和遗迹。此外，《中国禹迹图》收录的禹迹，还包括少量可移动文物和非物质文化遗产。
我国早在北宋时期就曾有《禹迹图》问世。这是一幅中国古代疆域图，主要体现的是山川河流，被称为“在当时是世界上最杰出的地图” 。宋《禹迹图》有2件刻石流传至今：一块保存在今陕西西安碑林，为南宋绍兴六年暨阜昌七年(公元1136年)刻立；另一块是元符三年(公元1100年)刊刻、绍兴十二年(公元1142年)立石，收藏在今江苏镇江的焦山碑林。
当代的《中国禹迹图》传承了北宋《禹迹图》的绘制要点以及山川河流、地名中对禹迹的记述；在此基础上，《中国禹迹图》又体现了时代特色和全球化文化传播的特征。
依据编制导则要求，当代的“禹迹”突出了“大禹文化遗存”的内涵。本次编图“禹迹”重点列入了全国重点文物保护单位和省级文物保护单位中的相关禹迹，也包含历史文献中关于禹迹记载的印证遗存。
三、集合多学科专家参与
新出版的《中国禹迹图》，从全国26个省区市1000余处候选禹迹中精选出了323处，分属于11个河流流域。
依照文化遗产“真实、完整”特征要求，《中国禹迹图》对于选取内容通过文献查阅、现场考证、委托调查取得等方式进行了严格筛选。来自全国各地约35位水利史、文物、文史、测绘、摄影等领域专家参与了编制，取得了多元化的研究成果。除地图展现外，这部《中国禹迹图》还包含了详细的说明、图表、照片、资料汇编等。
从《中国禹迹图》上可以看到，选取的禹迹东至台湾省、南及云南、西达甘肃、北到吉林。这其中包含31处“国保”、27处省级文物保护单位和11处市县级文物保护单位；属于不可移动遗产的项目达到308处，可移动文物13件。此外还有多项涉及非物质文化遗产。
四、需要更多领域进行跨界融合
目前的考古发现表明，中华民族的治水历史已达1万年以上。早在2500多年前，越王勾践即注重树立大禹形象，创建禹文化与禹信仰，他在建设以今绍兴龙山为中心的越国大小城时同时建立“禹宗庙” ，以此奠定了大禹文化在越地的基石。《史记·越王勾践世家》记载：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。 ”公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德” 。由此开创了大禹祭典最高礼仪形式。
始自4100年前的大禹治水精神，已经成为我们中华民族精神的重要内容。活态的大禹文化发展过程，显示了中华民族生生不息的强劲生命力，属于中华文明进程的组成部分。编制《中国禹迹图》可以视为一项当代文化创新事件，其核心目标是要推动中华文化传承与传播。从历史记载结合考古发掘来研究、证明大禹文化，传承、弘扬大禹文化，成为《中国禹迹图》下一步拓展方向。