|解读｜东坡词 “水调歌头·安石在东海” |雅志|苏辙|苏轼|谢安|安石

宋神宗熙宁十年(1077)八月， “相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都(今河南商丘)留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。
苏轼“以其语过悲” ，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。
《水调歌头·安石在东海》
原文“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。 ”
水调歌头:词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。
东武:指密州。
子由:苏轼之弟文学家苏辙字。
彭门:指徐州。
此曲:指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。
安石:谢安，字安石，阳夏(今河南太康)人。东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。
东海:谢安早年隐居会稽(今浙江绍兴) ，东面濒临大海，故称东海。
丝竹:泛指管弦乐器。
西州:指西州城，即古扬州城。
雅志:指退隐东山的高雅的志趣。
轩冕(xuān miǎn):古代官员的车服。借指做官。
沧洲:水滨，古代多用以指隐士的住处。
岁云暮:即岁暮。云，语助词。
要褐裘(qiú):指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。
迟留:逗留，停留。
刘玄德:刘备。
译“当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋。
中年难与亲友别，只有音乐可以减轻我的离愁别绪。
谢安既出山用世，本想功成名就后退隐东山，不料抱病还京，未遂初志，入西州城(在今江宁县西)时，深以为憾。
做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。
返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。
酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。
【|解读｜东坡词 “水调歌头·安石在东海”】任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
该词上阙借谢安事，作为“不及时引退”的鉴戒；下阙设想兄弟二人“退而相从之乐” ，以安慰苏辙。
他主要借用东晋谢安的故事来表达自己的想法，借谢安到四十岁才出来做官，表现自己两兄弟人到中年奔于仕途的境况。
但词人的写作角度比较独特，既不写谢安经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。
劈头就写谢安中年出仕的尴尬:他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。
再写人情的难堪:借用谢安悲伤谢万去世而十年不听音乐的故事，表达弟兄难舍难分之情。
而后借用谢安淝水之战功名到了顶点而不及时引退，表达自己决不会热衷于仕途不知进退。
语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色”数语准确的表述。
而结果却是“扶病入西州” ，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的“遗恨” 。这种“遗恨” ，便是作者引出的鉴戒——“不早退” 。
词中的“困轩冕”只是一个文雅的或婉转的说法，实际上(至少在某种程度上)与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日“退而相从之乐” 。
换头“岁云暮”三字承上转下， “岁暮”当指年华老大， “早计”是对“遗恨”而言，其内容便是“要褐裘” ，亦即辞官归隐，过平民生活。