先唐合欢美诗六首:合欢芳树连理枝 , 垂条照彩拂凤楼
早夏时节 , 合欢树展叶开花 。 实际合欢和楝树类似 , 都是晚春早夏时节开花 , 也颇类似 。 树叶舒展青翠 , 花朵繁茂 , 盘踞在树梢 , 远看都如青鸾紫凤 , 别有仙意 。 不过合欢和楝树的不同在于 , 合欢更加高大轻盈 , 楝树最早可追溯到山海经 , 应该可称为上古神木 , 可是合欢树 , 是什么时候被人们认识和利用的呢?
合欢最早出自《神农本草》“味甘 , 平 。 主安五脏 , 利心志.令人献乐无忧 。 久服 , 轻身、明目、所欲 。 生山谷 。 "神农本草的下限 , 是东汉 , 上限则无穷 , 是中国有人类历史就总结的草药集合 。 所以可以明确知道 , 至少在汉朝 , 合欢树就叫做合欢 。
这在古代是很难得的双名草本 。
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从医药上来讲 , 可能是表明合欢树 , 的确有着令人安乐的药用疗效 。
从树的形态上来讲 , 合欢叶子也的确不同 , 它羽状成双排列 , 很工整 , 有向阳性 , 每到太阳旺盛的时候打开舒展 , 早晚或者阴雨则垂闭 , 在古人看来 , 这种树是特别有灵性的 。 象征着成双成对 , 恩爱不弃 , 宛如夫妻 , 早上分开 , 晚上一起 。
合欢树至少自汉朝就是爱情夫妻的象征 。
所以合欢树在汉朝就是非常吉利的树种 。
”新裂齐纨素 , 鲜洁如霜雪 。
裁为合欢扇 , 团团似明月 。 “汉朝班婕妤《怨诗》
汉朝的五言诗不多 , 尤其是西汉 。
她这首诗里的合欢扇 , 之所以叫作合欢扇 , 如果不能证明有另外的出处 , 那么只能说这种扇子像合欢树的某一种状态 。 而这样圆圆的扇子 , 究竟为什么叫合欢呢?
只有一种解释 , 就是像合欢树叶那样是双层的 , 也就是以竹为框架 , 两面蒙上洁白的丝绢 , 闭合起来 , 就像合欢树晚上的叶子 , 双双闭合 。
而这种寓意显然是指的夫妻之间的团圆恩爱 , 显然班婕妤是在写自己并没有像合欢树叶一样的好运气 , 最终被冷落闲置 。
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”昔有霍家奴 , 姓冯名子都 。
依倚将军势 , 调笑酒家胡 。
胡姬年十五 , 春日独当垆 。
长裾连理带 , 广袖合欢襦 。 “ 东汉 · 辛延年《羽林郎诗》节录
一个将军家俊美的仆从 , 姓冯 , 子都通常都是美男子的代称 。
这位英俊又彪悍的少年 , 仗着将军的气势 , 去调笑在这里卖酒的异国的少女 。
这位少女年龄十五 , 春天在这里卖酒 。
她长长的裙子上绑着绣着连绵花纹的精美腰带 , 上身是宽大的袖子的上衣 。
懂得中国古代礼服的人 , 都知道 , 这种袖子 , 是两片有弧度的一模一样的布料裁剪而成 。
这袖子 , 就像巨大合欢的叶子 , 或者上面也绣着合欢花的花朵 。
所以基本可以确定 , 汉朝诗里的合欢 , 都和合欢的叶子和花有着联系 。
到了汉魏时代 , 嵇康《养生论》里说”且豆令人重 , 榆令人瞑 , 合欢蠲忿 , 萱草忘忧 , 愚智所共知也 。 “也就是佐证了合欢在汉朝和魏晋时期 , 是广泛种植和运用的树种和草药 , 因为普通人都知道合欢能够解除烦恼 。
【合欢花|先唐时期合欢树美诗六首:合欢分四照,同心影万年】其中有药用的方面 , 合欢树皮和枝条煮水 , 有宁神爽心的作用 。
另外就是极其强烈的象征意义 , 夫妻和美 , 如影随形 。
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