lgbt|豆瓣9.5脱口秀，全程没笑，但我打100分( 三 ) 豆瓣|直男|拐卖

觉得爽？还没完。无论是以上你所看到的，还是日常你所经历的男女差异、社会不公、等级划分，在汉纳看来，都绝非仅存于现代社会。汉纳从自己独有的艺术史角度出发，在历史的演变里，挖掘到了这些不平等的来源。
15年前，汉纳拿到了艺术史学士学位。对她来说，艺术史是一门高等学问，但她并不来自那里。
「我了解这个世界的操作方式，是因为我读了艺术史。」「艺术史告诉我，世界上只有两种女人，处女和婊子。」但诡异的是，父权体制创造了处女、婊子之分后，又继续编造了一个谎言——你可以有选择权，你“选一个” ，做处女还是做婊子？well……
艺术史的第一步，是将女性进行上述分类，并赋予其“选择的假象”；而第二步，则是规定女性该是什么样子的” ，制造“形象的假象” 。比如，艺术史所塑造的女性，不能拥有独立思考的能力，应该只是出卖身体或四处游荡的“附属品”；
艺术史中的女性，不能有一个健康的骨骼和体态，即便是生理上，她们也只能是不健全的、无法直立的；
艺术史中的女性，不能选择自己的着装，而是袒露身体，为性献祭。
总之，艺术史中的女性，成了艺术家笔下的花瓶，而这花瓶之中，嵌满了鄙视。更荒谬的是，在这些高端艺术的影响、熏陶、洗脑之下，如今每一个只是拥有健全骨骼、拥有选择权利、拥有独立思考能力的女性，都成了“不正常”的存在。艺术，鬼屁。
而这些问题，你以为只存在于古代艺术史吗？汉纳会告诉你，并不是，现代艺术史同样充满了荒谬。人人都知晓，毕加索是伟大的画家，他饱受精神折磨，但开创了立体艺术的先河。但大多数人不知道的是，毕加索发表过厌女言论，毕加索强奸过未成年少女。
但这不重要。这不重要，和女人相比，艺术家的名誉更为重要。所以毕加索的信徒们会说“well……还是让我们回到立体艺术吧！” 。汉纳说，这个逃避的借口太讽刺了——立体艺术？什么是立体艺术，请问毕加索，你所声称的立体、多视角、多维度中，有任何一个角落，是属于女性的吗？
而你知道这件事最最荒谬的地方在于什么吗？信徒们崇拜着毕加索的作品，声称要把艺术家个人的品行和艺术家的作品分开；而当作品上抹去毕加索的名字时，他们又觉得这该死的作品一文不值。这些无脑的信徒，像极了只会跟在领头狗后面犬吠的小罗罗。
艺术史、高端艺术、或者我们统称艺术，又或者是整体上的文明， whatever～在古代艺术史、在现代艺术史、在任何一种文明与时代中，他们都不愿意承认，毕加索厌女，艺术厌女，文明厌女。汉纳说，因为承认厌女，就相当于承认“我在痛恨我所渴望的东西” 。而他不能让人发现，他有如此矛盾的想法。所以他们只会说，你不可以不爱毕加索，你这是不尊重立体主义，你在不尊重艺术，你在不尊重文明。但他们不明白的是，文明创造了女性，而女性先于文明。所以你问我，究竟是艺术创造了权利，还是权利创造了艺术？关于这个问题，我的答案是：都不是。艺术与权利“喜结连理” ，之后合谋“杀”死了「她」。

故事，从来不是笑料
我在文章的开头说过，这是汉纳的告别秀。在演出的整个过程中，汉纳多次提及「告别」。第一次提到告别，是汉纳谈及自己的身份标签时。决定退出的原因，是因为她在思考——表演脱口秀的意义在于什么？一直以来，汉纳都在拿自己的标签开涮、自嘲，但自嘲意味着羞辱。汉纳说，「我靠自嘲有了事业，但我不想作贱自己了，更不想羞辱和我属于同一群体的人了。」