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段誉和王语嫣同样如此 , 同时对爱情有着非比寻常的执念 。 若其他人都因执念而死 , 唯独他们两个人可以超脱执念 , 有一个完美的结局 , 这显然是一个瑕疵 。
所以还是回归本真 , 让王语嫣继续自己对表哥的执念 , 而段誉也追求爱人而不得 , 让两个人永远都生活在痛苦的执念之中 。
而那些没有执念 , 或者已经放下执念的人则活得很好 , 比如虚竹 , 段正明等 。
尤其是虚竹 , 他从始至终都几乎达到了无欲无求的境界 , 虽然破戒出寺 , 但内心本真 , 不会被执念所困 。 因此我们看虚竹的时候 , 甚至会觉得他有点傻 , 其实这才是《天龙八部》的本意 。
可问题来了 , 既然本意如此 , 为何金庸先生最初不直接写这样的结局?
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背后的故事
在连载版中 , 王语嫣其实叫 , 王玉燕 , 之所以取名玉燕 , 有一定的寓意和典故 。
诗经《蓼萧》中写道:
“燕笑语兮 , 是以有誉处兮 。 “
也就是说 , 金庸早已暗示 , 她和段誉必然会成为一对神仙眷侣 , 让人羡慕 。 另外 , 这个名字也有成语“玉燕投怀”的寓意 。
总之 , 金庸已经设定好了王语嫣的人生 , 她一定会是段誉的妻子 。
其实不仅是王玉燕 , 在金庸武侠的其他作品中 , 男女主角最终都会幸福美满地生活一生 。 这在一定程度上也映射出了金庸本人对爱情的态度 。
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众所周知 , 金庸有一位梦中情人 , 这个人曾让金庸大胆地表示:
“西施长成她的样子 , 才算是名不虚传 。 ”
这位让金庸着迷的女子 , 就是60年代的著名港星 , 夏梦 。
为了自己的梦中女神 , 金庸不惜委屈自己去当编剧 , 只为每天能见到她 。 之后又在自己的报纸上专门为夏梦开了游记专栏 , 只要有夏梦的动向 , 他都会刊登在专栏中 。
当然 , 类似这样的举动还有很多 。
所以我们看金庸先生对待夏梦 , 和段誉追求王玉燕是否一模一样?
没错 , 对现实爱情的渴望 , 会渗透到自己的作品当中 , 因此当时的金庸才会选择让玉燕和段誉走到了一起 。
可惜的是 , 金庸的痴心一片 , 并没有打动对方 , 最终等到的却是夏梦结婚的消息 。
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虽然金庸非常失落 , 但他当时并没有修改王玉燕的结局 , 仅仅是将名字修改为“语嫣” , 并且给段誉添加了一个原配夫人 , 向段誉的历史原型“段正严”靠拢 。
这就是金庸最初创作《天龙八部》时的心境 。
可以说 , 当时的金庸先生被情所困 , 想从段誉和王语嫣的身上找到一些安慰 , 所以才在连载版中设下了一个美好的结局 。
不过随着时间的推移 , 金庸先生已经放弃了心中的执念 , 这也就意味着 , 王语嫣也应该回归本真 , 她的结局也应该按照书的本意继续下去 。
所以在金庸晚年时 , 他修改出了最新版的《天龙八部》 , 王语嫣的人生也从此改变 。
参考资料:《天龙八部》
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