曾国藩|戒傲，曾国藩修身法宝( 二 ) |修身|曾国藩家书

一旦人有了傲心,在对人对事的时候，在顺境逆境的时候,其傲气都会不自觉地“泄漏”出来。傲气,就是毒气，管理不善就会“泄漏” ，并污染人文环境。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败,非做即惰，二者必居其一……傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。 (曾国藩语)
傲气与懒惰是双胞胎。惰，懈怠，懒惰。傲气的人，争强好胜，盛气凌人，咄咄逼人。如此，精神高度紧张,对抗越来越强,压力越来越大。现在，我们看到的职业倦怠，说到底，就是“傲气”令人精神衰竭的结果。精神衰竭，无精打采，人的懒惰之情，油然而生。虽然精疲力竭，但傲心不减。所谓力不从心，从什么心？傲心。所以，傲心者如好斗的狮子，一旦威武不得，就怕成为“病猫” 。人的心理复杂隐微，成语说，好逸恶劳。好逸恶劳是一种隐藏很深的人性弱点。好逸，就是好吃懒做，游手好闲。好逸者，必然恶劳。人之所以拼命地赚钱，不择手段地往上爬，无非是为了“好逸恶劳” 。人,总想不劳而获或者少劳多获,本身就是傲慢。人，有钱就傲气，有权就傲气。傲气的人，有几人不爱投机取巧，不是能说会道的。指手画脚，喝五吆六，是傲气的人的日常写照。
长傲、多言二弊,历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共相鉴诫。第能惩此二者，而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业。故又在乎振刷精神，力求有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。弟在外数月，声望颇隆，总须始终如一，毋怠毋荒，庶几子弟为初旭之升，而于兄亦代为桑榆之补，至嘱至嘱。 (《曾国藩家书》咸丰八年三月廿四日)
傲气与多言,狐假虎威，狼狈为奸。花言巧语，能说会道，的确是傲慢之人的做派。傲慢者，讲起理来，头头是道，令人哑口无言。但是，大道理明白很多，可自己一条也不照着做。自己不做,但对别人，却严格按道理、按规矩、按法律要求。若不戒傲气，人学圣贤经典，无异于授匪以刀,其害更甚。非孔孟圣学不善，乃学人之傲气不善。所以,学圣之人，必先剔除本身傲气。或者，学圣,必须从戒傲存敬下手。
温弟何日至吉安？古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱(帝尧之子)之不肖，曰傲曰嚣讼,即多言也。历现名公巨卿，多以此二端败家丧生。 (《曾国藩家书》咸丰八年三月初六日)
人能自我反省,本身就是戒除傲气。曾国藩,年轻时就觉察到自己身上的傲气之毒，知过改过，一生都在修炼戒傲之功。
选自智然老师《与中国管理功夫》
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