她和女友坐着有三角形小帆的平底小木船 , 沿着尼罗河一直到阿布辛贝神庙 。 在这趟旅行的尾声 , 她完全被埃及迷住了 , 同时也对自己目睹的埃及文物被盗以及埃及考古杂乱无序的现状深为忧虑 。 巨额的利润使非法文物盗掘、文物买卖日益猖獗 , 各种各样的探险者和冒牌的考古学家蜂拥而至 , 英国、法国、德国等国也不断对埃及政府施加影响 。
1877年爱德华兹的《尼罗河上千里行》出版 , 她把自己的所见所闻所思都写在了书里 , 一时洛阳纸贵 。 书的开头解释自己为什么到埃及——(尼罗河)当时的游客十分之九是英国或者美国人 , 之后是德国人 , 还有少量比利时人、法国人……大家来这里的原因五花八门:病人寻求健康、艺术家寻求灵感、政治家寻求一个假期、小报采访人员寻求八卦新闻、收藏家收藏纸莎草和木乃伊 。 很少有纯粹的、充满好奇的旅游者 。
女作家的细腻在书中随处可见 , 她写道:对一个城市若想有一个直观的印象还是去集市 , 不用买任何东西 , 纯粹是感知它的光影、色彩、气味、服装、建筑的细节 。 每一个门面、每一个街角都有不同的人……一半欧洲人、一半东方人 , 赤足而行的 , 拉着马的 , 叙利亚的导游 , 埃及的贫困农民 , 穿着白色束腰外衣的希腊人 , 阿拉伯的贝都因人 , 埃塞俄比亚的士兵 , 美国的牧师……每一种贸易都有单独的交易区域 , 阿拉伯地毯、好看的金银器、各种香料……看着她的描述 , 简直就能在脑海中画出集市的草图 , 如电影的开头一样精彩 。
但发生在埃及的野蛮掠夺、非法盗掘和对遗产的永久性毁坏让她忧心 。 她在书中也描述了这些非理性现象 , 表达出自己的忧虑:“那些美丽的壁画全部被涂抹被破坏 , 铭文都被肢解与污损 , 每一座金字塔无论大小 , 游客都随意地在上面雕刻自己的名字与日期 。 研究人员用湿纸做各种的拓片 , 使原来的颜色不复存在……文物发现得越多 , 破坏得越多 。 ”为了写好这本书 , 她阅读了大量的埃及学著作 , 结识了当时很多考古学家和文博管理人员 , 她决心游说他们做点什么来阻止这种竭泽而渔的考古方式和对文物的彻底破坏 。
2.致力于埃及考古的爱德华兹
1879年 , 爱德华兹写信给她的朋友、法国人马里耶特 , 提出了筹款来资助考古学家前往埃及三角洲进行考古发掘的设想 。
马里耶特同样对发生在埃及的一切掠夺和破坏痛心 。 他自幼对埃及学感兴趣 , 之后自学成才 , 作为卢浮宫的一名外派工作人员到埃及工作 。 1849年完成了卢浮宫古埃及铭文和纸草文献的编目工作后 , 他积极投身于埃及的文物保护事业 。 经他多方呼吁 , 埃及政府于1858年在布拉克建立了一座临时博物馆 , 要求新发现的文物必须首先交付博物馆 , 这座博物馆便是开罗埃及博物馆的前身 。 1859年 , 马里耶特说服埃及总督建立文物部并担任该部门的首任领导 , 着手制定文物法和考古发掘许可证制度 , 规范外国人在埃及的考古发掘 。
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《尼罗河上千里行》书中插图 , 阿布辛贝神庙 。 资料图片
马里耶特的继任者马斯伯乐也是爱德华兹的好朋友 。 马斯伯乐是法国第一位获得埃及学博士学位的专业人士 , 在组织和指导来自不同国家的考古队进行发掘的同时 , 他还组织全世界众多相关学者编纂开罗埃及博物馆藏品的图录 。 1880年 , 法国东方考古研究所在开罗成立 , 马斯伯乐担任第一任所长 。 他自己编写的《埃及考古手册》也是教导大家如何科学测量、科学记录、科学挖掘、科学研究、科学报告的指南 。
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