|钟东生:用泥塑讲述长白山的故事( 二 )


由于从小在东北长大 , 钟东生的泥塑作品充满了浓郁的关东风情 , 创作题材全部取自于东北民间生活 。 民族风俗、岁时节庆、市井百象等具有浓郁东北民族特色的人物、事物 , 都被钟东升定格在他的泥塑作品中 。 而且他的每一件作品都被赋予了意义和内涵 , 或是反应时代背景 , 或是拥有教育意义 , 而不单单是个摆件儿 。
特别是当钟东生去过长白山以后 , 立刻被博大精深的长白山文化所吸引 , 创作出一大批具有浓厚长白山特色的惟妙惟肖的泥塑作品 。
|钟东生:用泥塑讲述长白山的故事
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《三仙女沐浴》就是这些长白山题材泥塑的代表作之一 , 这件作品无论是构图还是色彩 , 以及作品呈现出的故事性 , 都堪称泥人作品的经典之作 。 据钟东生介绍 , 这件作品耗费他半年的时光:“这是三个仙女 , 而且通过她们的服饰就可以看出差异 , 弗库伦已经坐在石头上 , 石头下边是水 , 她手里托着一个朱果 , 爱不释手 , 想把它吃掉 。 这一块用艺术的手段去再现了 , 因为服饰已经看出仙女跟凡间的差异……”讲起这部作品传达的故事与意韵 , 钟东生滔滔不绝 。
这种地域特色鲜明的作品 , 创作灵感和源泉来自于钟东生多年的采风积累 。 年轻时 , 他几乎每年都要去一次长白山 , 走走看看 , 与当地老年人聊天 , 挖掘有意思的长白山故事、传说 。 《三仙女沐浴》《天池怪兽》《人参娃娃》《灵芝》等系列长白山题材泥塑正是这样通过采风创作出来的 。
|钟东生:用泥塑讲述长白山的故事
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“因为长白山作为中国的一个名山 , 它的历史比较悠久 , 文化内涵丰富 , 融合了冰雪文化、满族文化、人参文化等多种元素 。 如何用我们的艺术创作去再现它这种文化性的东西 , 需要亲自去看 , 包括看美人松、看天池 , 包括它近年开展的系列冰雪活动 。 我希望用自己的双手将历史积淀的长白山文化立体地再现 , 从而让更多的人了解长白山 。 ”钟东生说 。
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立体化展示长白山冰雪文化
随着社会经济的飞速发展 , 文化产业的变革升级 , 钟东生很快意识到 , 必须转变思维方式 , 运用新手段、新形式保护传承非物质文化遗产 , 让中华优秀传统文化以全新的姿态再度亮相 。
于是 , 钟东生跳出泥塑的单一创作形式 , 以泥塑、绘画、舞台儿童剧、网络线上线下实景人文相结合等创意形式和理念为表现手法 , 来讲述大美吉林的故事 。 在多次考察了长白山冰雪文化后 , 他以长白山及松花江流域的冰雪文化为背景创作了一村一景一品牌、一山一水一文化系列故事《戏雪融情“大嘴哈哈”》 。
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泥塑作品《天池怪兽》
《戏雪融情“大嘴哈哈”》系列故事把观众的目光放在以长白山为代表的冰雪文化上 , 故事中各种角色以拟人化的长白山小动物为原型 , 充满了童趣和生活气息 。 在钟东生的笔下 , 林蛙成了“大嘴导游” , 东北虎成了“森林小画家” , 小鹿被称作“路路通 , 跑得快” , 小黑熊则是“森林大力士” , 小神童人参娃娃、天池怪兽“小龙” , 雪娃娃“休三季”等极具长白山特色的角色都被写进故事中 。 故事在表现长白山神奇的冰雪世界的同时 , 还巧妙融入了各种关东习俗;故事内容新颖 , 结构巧妙 , 传统文化与现代相结合 , 处处都透出浓郁的地域文化气息 。