|儋州故事丨清代儋州举人张绩?：政声文誉益惊人?( 二 ) |张绩|文县|水井村|张岳崧|道光

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▲张绩题写的“华光古庙” 。
▲张绩题写的“一代传人” 。
张绩的书法极其受人推重，人们以能请到他题字为荣事， “得其片纸只字，珍如拱璧” 。今天存在儋州东坡书院的“东坡书院”“一代传人”“载酒堂”三张匾额，文字就是出自张绩之手，笔法遒劲有力，入木三分，备受书家推崇。经调查，儋州光村镇油行村的李氏宗祠，现在也保留着张绩题写的一首木刻行书楹联：“传家道德五千言，蒂固根深，数典不忘柱史；插架琳琅三万轴，支分派远，开宗应溯邺侯。 ”此宗祠“李氏宗祠”四个大字，是张绩出面请张岳崧书写。儋州新英的华光庙“华光古庙”四字，峨蔓镇笔架村委会的薛氏宗祠“薛中郎祠”四字，也都是张绩的笔迹。这些刻在木石的书法以外，张绩的书法作品被博物馆和私人收藏的也有不少。
【|儋州故事丨清代儋州举人张绩?：政声文誉益惊人?】除了书法写得好，张绩对儋州山歌也很擅长，在民间有着“歌王”的称号。他所创作的一些山歌，至今还在群众中传唱不衰，成为经典。其中影响最大的，有《叹五更》《千里诉衷肠》《又想做官又闷鸾》等。这些山歌感情真切、语言优美，唱起来感人至深。

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▲张绩书写的对联。
比如《叹五更》，这首篇幅较长的山歌是张绩夜里约会心仪女子，但女子一直未出现，张绩只好以山歌诉衷情，表达自己在等待过程中，从一更到五更不同阶段的心理。 “坐到四更身冻冷， ……十遭举步九难行”“……天有六更鼓的话，守到六更了慢（才）行”等歌词，字里行间恰到好处地凸显了张绩的急切期盼和心有不甘。
山歌相对来说是“下里巴人”的艺术，古代文人对其多抱有轻视的态度。儋州山歌由来已久，北宋苏东坡居儋期间，以“夷声彻夜不息”“蛮唱与黎歌，余音犹杳杳”记录了儋州当时的山歌活动。然而目前传世的儋州山歌，未见到清代以前的文人作品，即使在清代，儋州文人的山歌作品也并不多见，可知儋州山歌在古代也是不被读书人所重视。张绩喜爱山歌，其具有高超艺术水平的作品，丰富了儋州山歌的内容，同时也为儋州文人树立了一个好的榜样，对儋州山歌向着雅俗共赏的道路迈进，起到了积极的作用。时到今日，张绩创作山歌的事仍是人们在茶余饭后的美谈。
来源：《今日儋州》报作者：陈有济
编辑：吴挺毅审核：陈钟鹏