|月亮呀月亮，你的裙子可以铺到世界的尽头吗？( 二 ) |图画书

古希腊哲学家赫拉克利特认为，火是世界的本原元素，万物皆由火而生，又复归于火。对于明水晶来说也是如此，红色的纯度净化了图画中的其他色调，比如淡绿、浅蓝与洁白。铺向世界的“裙子”火速蔓延，花朵般的舒展，万物均在裙子上浮动、交谈、共生，以火的语言的形式。从“红色——火焰”的转化，图画中的视觉形象得以加强，预示着小女孩对于各种美丽裙子的想象与梦幻。巴什拉在《火的精神分析》中也曾给予我们这样的想象：“对火苗的凝视使最初的遐想永存。这种凝视使我们脱离尘世，使遐想者的世界扩展。 ”
有趣的是，对于描绘的主题对象：蜜蜂、青蛙、花朵、瓢虫……小鱼，明水晶都采用黑色来呈现，它们站在裙子的顶端之上，像是图画燃烧之后的灰烬。直到最后，一轮雪白的月亮升起，明水晶才让这种视觉色彩渐渐消隐。法国作家苏菲·范德林登在《一本书读透图画书》中曾提到文图颜色的汇聚：“让文字参与到造型效果之中，使得文字与图画得到更进一步的结合，并使文本信息与造型信息一致，几乎融入画笔的轨迹中……”
图画与语言的共振
明水晶对于裙子的想象大多来源于自己孩童时期的记忆（虽然这本书的缘起是来自作者5岁侄女的一次偶然发问），借着故事中的小女孩缓缓走入图画之中，接着随着各种事物的裙子不断出现。她行踪不定，躲在一幅幅图画的隐秘地带，和读者玩着“捉迷藏”的游戏：
蜜蜂呀蜜蜂，你的裙子能铺到世界的尽头吗？
不能，但它的香气也许能飘得很远很远。
明水晶以飞翔的模式，诗节的形态，赋予图画全新的想象可能。而那些裙子一旦幻化成蝴蝶的翅膀，便会飞抵儿童的身心。或者我们可以从窗满雄（又译窗道雄）的《郁金香》这首童诗中得到诗意的印证：
风儿的裙子
有1000米长？
花儿像裙子上的刺绣，
摇啊摇，摇啊摇。
此刻明水晶的图文中传来了万物的心跳与声音，仿佛作者在用火焰涂抹色彩。这里，我想用德国诗人诺瓦利斯的一句话来描述明水晶在整本著作中呈示的气息：“树木只能变成开花的火焰，人变成言说的火焰，动物变成游走的火焰。 ”沿着这些裙摆的路线图，最后，月亮红色的光裙瀑布一样流淌下来：
月亮呀月亮，你的裙子可以铺到世界的尽头吗？
不能，但我的心情很不错呢。
诚然，虽然这部图画书充满着童话的色彩，但明水晶更多的是将“裙子”作为情感的羽翼，意在触碰儿童内心深处的隐秘感知，比如性别意识、裙子的隐喻、童年的梦幻，以及成人世界的法则等，从而保留一种极致的图画美学。明水晶深谙作为视觉的艺术，当图画变成语言，而语言成为图画的时候，这两者之间产生的共振，使那些“铺到世界尽头的裙子”如同燃烧的翅膀一样，一点点蔓延至整本图画书。这时你会想起歌德在《浮士德》中发出的感叹：“你真美啊，请停一停。 ”明水晶的这部图画书也会为孩子们停一停，因为只要拥有美与想象，孩子们最终都能找到自己心中问题的答案，而这一切都是魔法世界的开始。
文/闫超华
编辑/张进
校对/翟永军