|怀着温情与敬意,尊重历史和圣贤

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【|怀着温情与敬意,尊重历史和圣贤】鉴古知今 , 才能继往开来 。 历史是一面镜子 , 照亮现实 , 也照亮未来 。 照见社会 , 也照见人心 。
唐太宗李世民说:“以铜为鉴 , 可正衣冠;以古为鉴 , 可知兴替;以人为鉴 , 可明得失 。 ”
历史就如明镜 , 可以照见人心正邪善恶;历史就像明灯 , 可以指引人生前行方向;历史就像明月 , 可以洗涤人性贪婪虚妄 。
重视历史、研究历史、借鉴历史 , 以史为镜 , 以古为鉴 , 是中华民族五千年来一直秉承的优良传统 。
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国学宗师钱穆在《国史大纲》卷首语中 , 论及国民对待历史应有之态度时称:凡读本书请先具下列诸信念 , 一、当信任何一国之国民 , 尤其是自称知识在水平线以上之国民 , 对其本国已往历史 , 应该略有所知 。 否则最多只算一有知识的人 , 不能算一有知识的国民 。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者 , 尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意 。 否则只算知道了一些外国史 , 不得云对本国史有知识 。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者 , 至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义 , 即视本国已往历史为无一点有价值 , 亦无一处足以使彼满意 。 亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点 , 此乃一种浅薄狂妄的进化观 。 而将我们当身种种罪恶与弱点 , 一切诿卸于古人 。 此乃一种似是而非之文化自谴 。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多 , 其国家乃再有向前发展之希望 。
钱穆曾不无忧虑地认为:中国人对中国文化失去信心是中国文化的最大危机 , 学校偏重自然科学 , 崇洋蔑己 , 更是中国文化的隐忧 。
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历史是一个国家、一个民族形成和发展的真实记录 , 是一个国家、一个民族安身立命的基础 。 古往今来 , 历史、现实、未来都是相通的 , 历史中国是当代中国的记忆和基石 , 当代中国是历史中国的延续和发展 。
历史是最好的教科书 , 历史的本身即是文化、道德、经验、智慧的载体 , 对历史要怀有“温情与敬意” , 尊崇历史英雄、民族英雄 , 传承中华民族传统美德 , 才能从历史中找寻中华文明源远流长、薪火相传的源头 , 自强不息 , 行稳致远 。
在中华民族的历史进程中 , 中华民族逐步形成了文拜孔子、武拜关公的传统文化格局 。 文圣人孔子以思想言论传世 , 武圣人关公以道德实践立身 , 一文一武 , 相映生辉 , 共同缔造出中华文化的道德文化经纬坐标 , 对中华民族的民族精神、民风习俗、民族文化、民族性格的养成产生了积极深远的影响 。
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朱熹引文称颂孔子云:“天不生仲尼 , 万古如长夜” 。 文圣人孔子创立的儒家思想 , 奠定了中华文化的根基 , 蕴含丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念、价值观念等 , 滋养了中华民族的精神世界 。
《古今图书集成·神异典》卷三七称颂关公云:“……圣帝 , 忠孝节烈 , 得统春秋 , 索王素臣 , 心源独绍 , 自孔孟而后 , 扶名教而植纲常者 , 赖有圣帝也 。 ”