几天前我读到这里 ， 就有石破天惊之感 。 我突然觉得 ， 我们看故乡、回故乡、研究故乡 ， 其实都需要有一番类似黄挺老师这样的视角变化 。 我们需要超越旧县志与新地图的”框定“ ， 找到一个新的凝望或回望故乡的方向 。
如此我就发现了黄挺和林凯龙两位潮学研究者文化姿态的不同：林凯龙先是”逃离、出走“ ， 然后”回归、沉浸” ， 黄挺则先是“立足、贴近” ， 然后是“跳出、远观” 。 所以 ， 今天我们要进入潮汕地区的精神深处 ， 正可以将他们二位的专著合而观之：《潮汕老厝》给你一个分明、纷繁的空间 ， 《潮汕古俗》让你体验那个空间中流动不息的生活与灵魂 ， 《中国与重洋》则载你轮流于群山之巅和海洋之上遥望中国南海边这片土地 。 林凯龙笔下的潮汕是供你亲近、沉迷与呼喊的 ， 黄挺笔下的潮汕则是让你晤谈、对视与相守的 。
这个下午 ， 在汕头十一合 ， 我开始摸到潮汕文化的脉搏 。 因林凯龙老师曾在北京漂过几年 ， 我和他的话题忽南忽北 ， 有分有合 。 同时我心里还活蹦乱跳着另一个念头：黄挺老师该到了吧；我早已知道晚上的持恒晚宴 ， 他是要坐主位的 。
这时院子里脚步杂沓 ， 话音相闻 。 该是黄老师到了 ， 而且来的还不止他一人 。
正围坐着喝茶聊天的我们几位 ， 纷纷站起身来 ， 接了出去 。 【未完待续】
文/胡洪侠

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