小说_文化|在被疫情隔绝的当下，他的小说带领我们去那到不了的远方( 二 ) |陈河|华人|天空之镜|陈庆妃

十多年前，我了解到二战时期有加拿大的华裔士兵被英国特种部队招募，空投到沙捞越丛林抵抗日军，心灵受到震撼，产生了强烈的写作欲望。但当时我还在做繁忙的贸易生意，无法脱身去沙捞越实地考察，结果完全是凭着查找资料虚构想象出了一本《沙捞越战事》。在这本书写作过程中，我深深喜欢上了马来西亚丛林，还想继续写一本书，这一回，我有时间前往马来西亚，到了怡保、红土坎、邦咯岛等地方寻找感觉，写出了《米罗山营地》。又过了几年，我终于有机会去了东马来西亚，站到了梦中的沙捞越河边，而这已经是我写出《沙捞越战事》七年之后。

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《天空之镜》实拍图
陈庆妃：您的作品和旅行路线一样，看似跨度很大，但精神内核非常坚实而稳定，从《沙捞越战争》《米罗山营地》的马来亚华人抗战到新作《天空之镜》追迹南美华裔的世界革命征程，超越时空，都指向海外华人的移民史和生存史，并且最终指向自己——一个全球化时代“新移民”的精神归宿问题，可以这么理解吗？
陈河：您说的很对。《天空之镜》小说里很清晰地透露出了这样一个内核。
十几年前，我在古巴切·格瓦拉墓地发现埋在他身边的一个玻利维亚游击队员是中国人，我一直想深入了解此事。 2018年，我前往玻利维亚当年切·格瓦拉游击队全军覆没的山区去现场调查，发现这个中国队员是秘鲁的华人巴勃罗·张，外号奇诺。而当我继续了解下去，发现了一百多年前有十几万华人被奴隶船贩运到秘鲁，奇诺正是这些华人奴隶的后代。当我步步向前发掘华人百年前历史，联想到了旅途中到处见到的中国大企业在南美所进行巨大工程。因此这个小说的写作有了一个目标：我要写出几百年来中国人和世界的关系。
陈庆妃：我曾在学术论文中将您书写欧洲闯荡的小说命名为“新华商小说” ，作为温州籍海外商人/作家，您是如何理解特殊的侨乡地方经验与您世界性写作的关系的？可以谈谈《义乌之囚》的创作过程吗？
陈河：1995年我还在阿尔巴尼亚的时候，有一个叫阿宾的人从意大利来到地拉那做生意。他在意大利只能打工，想到这边自己当老板。阿宾的生意很不顺利，开始没多久，他弟弟在义乌帮他们组货时遇难了。这个故事一直在我心里。
后来我到了加拿大，自己也频繁跑义乌。有一件事蛮奇怪，我开始重新写作后，十来年时间写了大量小说，竟然没有一篇小说和义乌有关，完全避开了这个对我来说非常重要的地方和经验。但是上面提到的阿宾弟弟的事情像一颗种子埋在我心底，一有合适的条件就会发芽。义乌对我来说像一个迷宫，充满了很多鲜活而诡异的元素。
有一年我全家去墨西哥，在玛雅文化遗址区附近一个叫梅利达的城市，我发现一个“巴扎”市场里面全是义乌的货物，这让我从很大的空间和时间来看义乌这个地名。我想把这些写出来，写一个有形而上学高度的作品，但是困难重重，几年时间都无法突破瓶颈，原地打转。我没有放弃，写不下去就放一放，过些日子再拿起来尝试，有一天，我终于找到了迷宫的出口，完成这篇难度很大的中篇小说。
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