曹全|为何有人说隶不练《曹全》楷不练《九成》？有什么来历( 二 ) |楷书|篆书|曹全|隶书|书法

为什么被清代书法大师推举的十大隶书之一《曹全碑》就不能学了？

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明代拓本的《曹全碑》
为什么被明清时代推举的四大楷书之一的欧阳询的代表之作《九成宫》就不能学了？
这不是很荒唐的说法吗？
隶书是从草根中产生的书法，这也是中国历史上唯一的一次从民间而来的书法创造。
例如，篆书是贵族集团创造的书法，因为最早的汉字就是篆书，篆书第一次普及也是首先在贵族中普及的，然后，文字才真正登上了中国文化的历史舞台，再然后就是普及到中下层贵族和知识分子群体，这时已经进入到春秋时代了。
战国后期就有隶书了，秦代隶书已经在草根文人中流行，西汉后期隶书成熟，然后到东汉中后期蔚为大观。逐步有高层知识分子加工改造。我们认为，像《曹全碑》这样优秀的书法作品，肯定是很有修养的高层知识分子的书法。

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所以，隶书的风格的精粗差别是非常大的，只是因为隶书的师承高下差别很大。
我们再看看楷书，就完全与隶书的兴起不一样了。楷书是由一个高层次的垄断传播体系的。
大家都知道，钟繇、王羲之是楷书的创始人，就他们的地位我就不多说了。不但贵族，而且是大贵族都不过分。
后来，钟王这个书法体系就基本上是嫡系化垄断化发展的。所以，楷书的多样性风格风格与隶书的多样性书法风格比较，那就太相形见绌了。
这是因为，楷书的书法宗师就基本上是以钟王为典范的。
而隶书在历史上基本上没有典范的师承体系。

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汉末蔡邕的《熹平石经》是一个隶书典范，可惜蔡邕产生的时代，是隶书已经在向退出历史舞台的方向走去，所以，蔡邕的隶书对中国隶书的影响也是非常有限的。
《曹全碑》是一个例外，它在汉代有多大影响已经不可知，但是，自从明万历初年间在陕西郃阳旧城莘村出土以后，就得到了书法家的欣赏。特别是清代书法家对此碑的评价越来越高了。
明代王澍书法家在《竹云题跋》说：
汉隶有三种，
古雅者，《西岳》是也；方整者，《娄寿》是也；清瘦者，《曹全》是也。
这是从外形来区别艺术风格的。
清初书法家万经（1659-1741）评论《曹全碑》说：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也” 。

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清代书法家万经的隶书作品
孙承泽评论说：“字法遒秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。 ”
康有为在《广艺舟双楫》中评论说：“《孔宙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。 ”
甚至有人把《曹全碑》比作“隶书之《兰亭》” 。
但是，也确实有一些书法家对《曹全碑》评价不高，谓其纤秀柔靡，如女郎所书。我觉得这很正常。唐初四大家之一，虞世南的书法不也是被李嗣真比喻为“如罗绮娇春”的女儿吗？难道虞世南的书法就不好了？
雄壮和秀美都是艺术典范的极则，也都是很高的美学境界，正如中国哲学的阴阳调和统一和谐。没有只有阳刚没有阴柔的和谐统一的大千世界。