华世奎|罗海燕‖无不朽之株，有相传之果：写在《华世奎集·华承彦集》之前（上）( 二 ) |思暗诗集|严修|文献

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一
华世奎的社会交际网络比较广泛。查检那桐、贺葆真、许宝蘅、徐世昌、袁世凯、冯国璋等政治要人的日记或著作之后，可以发现华世奎在其中频繁出现。这可以称之为华世奎的政治“朋友圈” 。它的形成与华世奎一度高居晚清朝廷中枢部门有关，不过，在其晚年的诗集中，这些人物除严修等数人外，大多没有出现，故可推测，他们在诗歌方面的交往唱和不多。此外，在《思闇诗集》中，华世奎也曾前后与百余人有过诗歌酬答，往来与之吟咏最多者为长芦盐纲总邹廷廉，达八次，其次为同僚凌福彭，复次为同年高凌雯等。这百余人，就文学创作而言，往往文师桐城派，诗作效同光体；就身份来看，他们大多为全国各地寓居或退隐在天津的商绅与书画家；若就政治态度来说，他们中有相当一部分人具有较强的遗民倾向。而通过家族血缘、姻戚网络、师弟授受、同年交谊、同僚往来、会社组织等方式，以华世奎为核心，这百余人共同构成了一个规模可观的诗人“朋友圈” 。
中国士人婚姻向来注重门第，讲求门当户对与人物相当，婚姻与仕宦往往相辅相成。华世奎子女的婚姻偶配亦是如此。华世奎与妻浦氏育有二子四女。其中，长子华泽宣娶严修次女严智舒，三女嫁晚清兵部尚书孙毓汶之孙，四女嫁北洋政府总理钱能训次子。在华世奎的交游对象中，作为姻妻的严修与钱能训占据了重要的位置。华世奎写给严修者，如《寿严范孙亲家六十》云“少小知交老更亲”；写给钱能训者，如《挽钱幹臣同年亲家五首并序》尝叙“昔余与干臣一见如故，既结邻而居，益稔其学识才力足与有为，而缓急可倚仗，遂订生死之交，又重以儿女婚姻之好” 。
天地君亲师。在儒家伦理中，师生关系与君臣、父子并列，相当重要。在士人社会交往中，师生交往可谓是最基本也最经久的一环。华世奎自家塾而县学，由府学再到中举，在其问学生涯中，结交了众多情谊深厚的师长与同学。师辈中，除杨光仪、张佩纶等人外，还有祁世长、翁同龢、孙毓汶等所谓座师。与之相关的就是同门与同年。清代，优贡、拔贡及乡试、会试等同时中式者亦皆称同年。正如王夫之《宋论》所说，座主与同年之间“揄扬名目，至于终身，敦尚恩记，子孙不替” 。座师与同年构成了华世奎朋友圈的一个重要基础，并且，这些同年往往又是同僚，故他的诗集中，与师友同年的唱和之作占有很大比重。

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晚清民国时期，天津出现了很多会社。宋蕴璞《天津志略》尝云：“天津之会社，所在多有，其性质虽有不同，然为意趣相同人士之组合则一也。 ”其中关于学术者，有崇化学会、国文观摩社；而关于文艺者，有城南诗社、九老会等。华世奎均曾参与，并是其中重要分子。会社的目的一般有二：一是，集兴趣相同的人士，作学问上之研究；二是，合志同道合的朋友，兴情感之联络。同样，出于这样的目的，华世奎跟会社成员多有唱和应答，所以，他的《思闇诗集》中存有大量的次韵、步韵、和韵、叠韵、分韵、依韵等赓酬之作。
华世奎与他的诗人“朋友圈” ，在彼此之间，往往寿以诗贺，病以诗慰，临节以诗庆，出游以诗告，雅集以诗兴，亡则以诗挽悼。因此，不仅创作了大量的诗歌，并且形成了一个不容忽视的诗人群体。