孙思邈|孙思邈，为什么能活到141岁？( 二 ) |大医精诚|医生

患者若信不过医者，药方再好也是无用。
患者怎样去判断一个医者值不值得信任？尤其在这个庸医、医骗子、医托遍地的时代，信任的风险和代价都太大了。
古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。
上医，就是孙思邈所说的大医，大医精诚，一个“精”字，不仅仅是指医术高明，一个“诚”字也不仅仅是指医德高尚。
精诚所至金石为开，之所以说“大医精诚” ，自然是说“大医”医国、医未病之病都是手到擒来的事。只是这样的“神医圣手”古往今来都太稀缺了。
辽东治所襄平，即今辽宁省朝阳市。
不知道这是作者的笔误，还是微信读书平台录入错误？襄平，是辽宁省辽阳市古称，不是朝阳市。朝阳市地处辽西。
窦氏牢记家父遗训，悉心相夫教子，且暗立大志，必助夫成器。她于是在教子诵读诗文之余，对历代史典并兵书知识尤加留意，常命虎子们刻意用功，不许有任何懈怠。
又一位极富远见卓识的女人，又一位喜欢读书且用心陪伴孩子敦促孩子读书的女人。李氏家族能够开创大唐基业，李渊的老婆，即李世民的母亲窦氏，功不可没。
好时忘了坏时，坏时才想起健康乃第一件大事。
简简单单的道理，明明白白的道理，连三岁小孩子都懂，夸张点说，连猪狗都懂的道理，可就是有很多人不懂。
这种人，说话被称作猪狗不如的人。
没有健康，一切都是梦，不论是哪国的梦，都是白日梦。
至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后。
道理都懂，还是过不好这一生。
喜欢这么说的人，大概率上是根本不懂这个道理。
至人，关键在想到之后去做，去实践，去坚持，才可能达到防患于未然的目的。
夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。
从这段话可以看出，孙思邈对医药学之外的古籍经典也烂熟于胸，且有自己独到的体悟，尤其可以与自己的医疗实践相结合，互为补充和支撑，所谓大医精诚，孙思邈是真打实凿的代表。
可见，孙思邈真正理解了汉代刘向所言：书犹药也，善读之可以医愚。
国无良医，医无审术，奸佐其间，过谬常有，会有一疾，莫能自免。当今少百岁人者，岂非所习不纯正也。
孙思邈引用仲长统这段话，至今听来让人唏嘘不已， 1800多年过去，仲长统的话就像刚刚说过一样。
你看如今的现实，是不是依然还是仲长统当年感慨的样子？遍地以渔利为主的垃圾医院，触目可及的见利忘义的庸医、骗子，再加上各种奴才、走狗们的沆瀣一气，普通老百姓能够健康活着真是非常幸运奢侈的事。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
卢照邻这几句诗中，遮掩不住的那种酸溜溜的味道。不过，抛开这种酸腐的味道来看，这几句诗确实还有着另外的味道，也算“言外有意” ，写出了这种他人心中有而口中笔下无的情绪。
能够被孙思邈救治，卢照邻何其幸运！
良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。
孙思邈这个观点之中蕴含着他对医病救人和治国安邦的独到看法，精辟透彻，言简意赅。