佛系|佛系又何妨？( 二 ) |王维|苏轼|张志和

——唐·王维《终南别业》
中年后诗人愈发爱上了修行，晚年时干脆将家搬到了南山之下。兴致来了时，每每独自漫游，有快乐的事自己陶醉其中。走到水的尽头，干脆坐下来，看上升的云雾千变万化。偶然遇到林中的老人，于是与他聊天，不觉竟忘记了回家。山水会让一个人的心变得更纯净，淡泊安宁，俗世里的那些纷纷扰扰，自然近身不得。
何为佛，何为禅？无非一颗清净平和之心。
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
只要心光如满月，在家还比出家闲。
——清·张问陶《禅悦》
对诗人来说，门庭清净美妙就是禅关，哪里需要花费黄金去准备什么呢？只要心中满是清光悠悠，再无杂念，就算在家，也是比出家之人还要悠闲自在的。

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世上最蠢的事，就是纠结于过去，或惶惶于将来。想得再多也无益，不如以平和的心态，多看看眼前。现在，永远最可贵。
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时栀子香。
——元·石屋《山居诗》
过去的事，已经过去了，未来的事，不必苦苦思量。现在就只说现在的事，梅子成熟了，栀子花自然也开了。人生的烦恼之源就是，想得太多，作茧自缚。
不管环境怎样改变，真正能够左右你的，仍是你自己。以不变应万变，稳如泰山，看似是佛系，其实是精神强大的人。
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
——宋·白云守端《无题》
看岭上的白云或舒或卷，天边的明月去了又来。世间哪有一成不变的事物？诗人低头走到茅檐下，不论云卷云舒，月升月落，总是笑呵呵的。也许在他眼里，这些都是值得一赏的美景吧，又何必耿耿于怀呢？

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有些人，经历半生，终于发觉世道艰难，非人力可为，何妨佛系？
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
——宋·苏轼《洗儿》
人们都盼望自己的孩子聪明过人，而诗人却叹道，我被聪明耽误了一生。只希望我的孩子又蠢又笨，无灾无难就能做到公卿。这最后一句，可是神来之笔啊。
佛系的人，不介意吃什么。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
斜风吹着细雨，天气清寒，淡淡的烟雾笼罩，阳光下，稀疏的春柳好像在对沙滩献媚呢。清河与洛河汇入淮河里，渐流渐远，渐渐开阔。乳白的好茶伴着新鲜的野菜，人间最好的滋味，莫过于清淡的欢愉。此时，野菜就是天下至味呀。

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佛系的人，也不介意住在哪里。
室小才容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
——宋·陆游《立冬日作》
室内狭窄，才容得下膝盖，墙壁低矮，刚刚够到肩膀。刚过了授衣月，又遇到了需要加衣的天气。炭火少得可怜，也没什么御寒的衣物。但诗人并不介意，虽然住在简陋的小巷，但总是欢欢喜喜的，并不因此而感到愁苦。有这样的心境，自然会觉得好过一些。