|好想去博物馆啊！啊！( 二 ) |文物|壁画|姜松|文博|仿古建筑

现在兰州成立了敦煌研究院，做了很多复制窟。拍下高清照片，科学布局、置于相应位置，完全按照窟的真实大小复制出来。
比如我一直很想看但没机会看到的敦煌285窟，它也叫“万神殿” ，其中有道教的神，有婆罗门古代印度的神。还有从佛教慢慢蜕变，古印度神逐渐演变成希腊式大乘佛教的神后，又变成西域式的神、中国的神，各种神都有，后来才终于在复制窟得见样貌。
另外，也许以后VR技术真正发展到了一定程度，我们戴上VR眼镜，就可以尽量感受看现场文物的感觉。
当然，这些复制品跟原作还是差别很大。比如敦煌壁画的原作带有立体感，它使用了许多矿物质颜料，带有的金属光泽，那简直无法替代。不过我觉得即便没有这种最顶级的享受，看这些复制窟，你起码也能知道它的比例、形状、内容、布局构图是什么。
就像也许你没尝过最豪华的顶级法餐，可从快餐式的法餐里，你也大概知道那类味道是什么了。
02.
然而，现场的“气场”无可取代
看理想：现在出不去、看不到真品，只能通过复制品或是一些影像来了解，我们损失了什么？
姜松：我们经常看展的人说，真的物件它有一种“气场” ，它有历史的信息在里面，很像一座仿古建筑和一座真的古建的区别。
比如，真人（和假人）我们可能第一眼能看得出来，也能很明显感觉得到。有趣的是，我之前去山西大同，有好多新修的仿古建筑，我就发现上面一只燕子都没有，可其他的古建筑上面全是燕子，连鸟儿都知道哪个是老建筑，哪个是新建筑。
我也不知道这到底是为什么，那是不是新建筑上面有油漆味呢？其实这些仿古建筑已经建成好长时间了，但燕子就是能分出来。所以在真品和仿制品之间，即便是高度模仿，还是有很大差别的。

本文图片

《现代离婚故事》
更不要说照片和真迹的差距，那简直是两样东西。这种真正文物的气场，是其他的媒介很难transform（转移）的。
有一次我去晋东南看一幅宋代壁画，本来只能看照片，偶然赶上了一个特殊庆典开放才得以一睹真迹。本来照片已经很精彩了，可是这壁画运用了沥粉贴金的工艺，照片完全拍不出立体感来。壁画上的沥粉贴金，就像奶油蛋糕最后的装饰步骤奶油花一样，使用的工具也差不多，挤出来的效果也跟奶油花似的立体，最后再贴上金箔，你想想这得有多么灿烂。
很多原作的欣赏，也像这样受到材质的影响，甚至视频都拍不出原作的质感，比如中世纪那些Altarpiece（祭坛画），很多背景也是用金箔或者马赛克贴出来的，你变换一个角度，它也会随着光线不同呈现出流光溢彩的变化。
所以我觉得，尽可能在条件允许的情况下，我们还是去看看原作，即便你觉得那就是一幅平面作品。通过媒介去了解文物和亲身接触，是完全不同的两种欣赏方式。当然这都不阻碍我们去了解这个文物背后的信息，可是从观看角度来说，完全是两个不同的action（活动）了。
【|好想去博物馆啊！啊！】03.
文物也许很脆弱，文化不是
看理想：在这样的大时代背景下，去年您谈过的饱受战火困扰的阿富汗文物，您会不会觉得很无力，觉得这些文物很脆弱呢？或者说也许文物是脆弱的，但文化不是这样。
姜松：非常认同，这也是我这几十年来一直绞尽脑汁在想的问题。