那些没有进行过创作的人 , 对于写作可能有一些神秘的看法 , 会觉得灵感、天分是重要的东西 。 她却提出 , 写作是一个长期演练的过程 , 是在不确信的状态下摸索的一种状态 。 在《天赋远远不够》(第93页)中 , 她很快就会谈到天分的问题 , 从事艺术创作的人 , 只有天分是不够的 , 还必须要有运气 。 也就是说 , 一个作家要经历那个无与伦比的时刻——经历一次升华和质变 , 那些很个人、很局限的作品会发生蜕变 。 比如说 , 但丁游历阴间的幻觉变成了《神曲》 , 麦尔维尔海上冒险的经历变成了《白鲸》 , 但没人可以向我们保证 , 那种质的飞跃一定会发生 。 费兰特也发现 , 作品的未来,比作家自己的未来更加难以预料,所以在写作时 , 必须要接受这个现实:埋头工作 , 不问前途 。
坦诚与坚硬
总的来说 , 在《偶然的创造》的五十二篇专栏文章里 , 费兰特在很多文章中都谈到自己的写作 。 在这本每篇文章都很短、浓度很高的书中 , 作者态度清晰 , 思想很明确 , 尤其是关注女性的处境 。 比如在《一刀两断》中 , 作者提到了新一代女性的生活:我们从幼年开始 , 我们的母亲就把“顺从”像衣服一样缝在我们身上 , 我们要脱掉它 , 穿上更适合斗争的衣服 。 尽管这是一种自我解放的积极行为 , 但我们还是会感到痛苦 。 费兰特的很多作品 , 其实都是在展示这种痛苦 。
这种类似于宣言的表述 , 在专栏文中有很多处 。 她也坚定地彰显女性写作的地位:“一切都在发生变化 , 在地球的每个角落 , 在很多领域 , 许多女性在写作时 , 都带着清醒的思考 , 坚定的目光 , 带着勇气去写 , 她们不会只写一些甜言蜜语 。 ”(第84页) 。 而面对那些“讨厌的女人” , 费兰特也会说:这种女人在文学作品和日常生活中都很常见 , 可我依然会站在她们这边 。 在后现代解构一切 , 使很多价值架空 , 充满讽刺和调侃的语境里 , 费兰特的坦诚 , 她坚硬的态度无疑会给我们 , 尤其会给女性写作者带来一个参照 , 让我们在一种不确定、不自信的状态下进行思索 , 在自己生活的范围内争取平等 。
在《坦白》中 , 作者直面人生 , 直面真实情感的态度袒露出来 。 “坦白”是一个原则问题 , 也是费兰特写作的诀窍 , 让她能够扒开约定俗成的叙事 , 和真相打个照面 。 她毫不顾忌说出真相带来的痛楚 , 指出这是我们获得救赎的一条道路:“从希波的圣奥古斯丁开始 , 用极端直率的态度跟自己对话 , 而不是跟别人对话 , 这有时甚至可以让人得到救赎 。 ”(第62页)费兰特作品里直指人心的犀利 , 也是源于这种袒露和挖掘 。
“挖掘”是费兰特思考和写作的核心词 , “我不得不说 , 当我在各种境遇和情感中进行挖掘 , 挖掘出那些出于习惯 , 为了息事宁人 , 我们倾向于不说的东西 , 我才会写得比较满意 。 ”写作对于费兰特来说是一种冒犯 , 她会坦然写出一些惹人烦的故事 。 她在文章中轻描淡写地提到 , 《被遗弃的日子》在国外已经翻译出来 , 但因为担心这本书可能会对那些做母亲的人产生负面影响 , 后来没有印出来 。 在谦卑的写作态度之下 , 费兰特也展露出了一种坚硬的内核:“当我们开始自由创作时 , 我们没必要考虑读者看了是不是很开心 , 我们只需要通过虚构的故事 , 让人们不带滤镜地看清人的处境 。 ”
费兰特的性欲叙事总能引起读者的不适 , 尤其是《成年人的谎言生活》中那场别扭、粗暴 , 缺乏仪式感的性爱初体验 , 让很多人都很难理解 。 在《男性的性爱叙事》这篇文章里 , 我们会看到她的态度:以女性角度叙述的性爱故事 , 尽管它详细描绘了性 , 但它不是为了催情 , 而是揭示出女性因为羞怯 , 为了息事宁人 , 为了爱情而没有说出的东西 。 女性在性事上的处境 , 要得到真实的表达 , 要准确地叙情达意 , 可能需要经过这一过渡阶段 。
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