书法|胡宗照书法与张裕钊书法!那一个更好?

胡宗照(1882年~1942年) , 字峰荪 , 号耐翁 。 民国时期冀县(今冀州市)伏家庄人 。 出生于以教书为业的诗书之家 。 曾祖父文魁终生事教 。 祖父任义学塾师 。 父庭麟州试、院试皆中第一名秀才 , 善书法、能治印 , 曾任教于信都书院 , 从王树楠撰《冀县志》 20卷 , 著《三国志年谱》和诗文集若干卷 。 宗照自幼受到家庭良好教育与熏陶 , 酷爱书法及绘画 。 初习颜、柳正楷 , 后习张裕钊魏碑字体 , 并得到张裕钊亲传口授 , 书法布局疏密得当 , 笔势凝练刚劲 , 视感清秀潇洒 , 精、气、神融为一体 , 余韵无穷 。 少时以优异成绩名列清末最后一批秀才之榜首 , 后考入保定优级师范学堂深造 , 毕业后任冀县县立高、初两级女子小学堂校长兼县立高小国文和书法课 。 他对学生要求严格 , 曾在校内办起课外书法小组 , 并多次举办书画展览 , 因而高手辈出 。 中国史学大师傅振伦说“其书法风行顺直、冀南 。 其画法远绍唐宋 , 近师扬州学派 。 善写意 , 即景写生 , 即景抒情 。 虽取六法 , 而不为所拘 。 所画花鸟虫鱼简练雄健 , 泼墨敷色 , 自然高雅” 。 齐白石誉其为“北方书画宗师” 。
【书法|胡宗照书法与张裕钊书法!那一个更好?】20世纪30年代初 , 《冀县志》、《束鹿五志合刊》、《张廉卿先生论学手札》等书问世 , 请宗照在扉页或封面题写了书名 。 其间 , 还为衡水唐代文化名人孔颖达的衣冠冢、清代冀州举人李备六之墓题写了碑文或墓志铭;为冀县省立十四中学、省六师、县高小、南宫县生恒百货店等题写了校名或商匾 。
民国17年(1928年) , 宗照辞去教席 , 寓居天津东马路华锦城灯扇字画店 , 以书画为业 。 先后为津门闹市区的交通旅馆、龙泉池、德奥医院、中兴粮局、寿德大厦、协和医院等商家榜书匾额 , 为人称善 。 济南华盛五金行和北京前门大街一些商家 , 亦多慕名请胡氏榜书商匾 。 七七事变后 , 伪天津市市长温世珍慕名请宗照出山为其奔命 。 宗照正颜厉色地斥之曰:“父母供养我读书求学 , 是为治国安邦 。 我不能治国安邦 , 但卖国求荣、欺压百姓的事是干不出的!”温只好悻悻而走 。
宗照于民国31年(1942年)病故于北京 。
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其师张裕钊
张裕钊(1823年——1894年) , 字方侯、廉聊 , 号濂亭 , 鄂州市东沟镇龙塘村人 。 我国晚清著名书法家、学者、诗人 。 其书法独辟蹊径 , 融北碑南贴于一炉 , 影响晚清书坛百年之久 , 是一代书法宗师 , 流誉海内外 。 精诗文 , 善书法 , 其书写魏碑成就最突出 。 他学习北魏《张猛龙碑》、东魏《凝禅寺三级浮图碑》和隋《淳于俭墓志》 , 更刻意于北魏《吊比干文》等 。 他的书法 , 结体方整险峻 , 用笔外方内圆 , 浑穆逋峭;但有时稍兼行书笔意 , 转折方硬 , 变化较少 。 康有为对张裕钊书法评价极高 , 后来也有人认为康有为的推崇有过誉之嫌 。 著有《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等 , 后人重刻 , 合为《濂亭集》 。
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