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圆与方是对应的 。 八大早年的字是追求方劲的 ， 署八大山人款后 ， 逐渐转到圆 ， 用启功先生的话讲是“渐老渐圆” 。 圆有两个层面的内容 ， 一是外形的圆 。 成熟的“八大体” ， 下笔处自然而落 ， 不做着意的“切”的动作 。 另一个层面的圆是笔画的质感 ， 质感的形成来源于画的启迪与借鉴 ， 在点画质感上是独到的 ， 也是难于达到的 。
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当然 ， 八大山人的书法 ， 要说的还很多 ， 个性如此之强 ， 以上的总结 ， 只是八大所独有的 。 我们仿佛看到那个瘦瘦的老人孤傲地走在属于他自己的路上……
髡残
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清髡残秋山幽静图轴故宫博物院藏
髡残 ， 俗姓刘 ， 字介丘 。 湖广武陵（今湖南常德）人 。 法名初为智杲 ， 后译为大杲 ， 字石溪 ， 号髡残 ， 又号白秃、电住道人、石道人、残道者等 。
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清髡残物外田园图册（部分）故宫博物院藏
髡残的书法及风格 ， 以往未见有专文论及 ， 不仅是他在书史上的影响薄弱 ， 主要还是其书画传世太少 。 故此 ， 要了解髡残书法 ， 还是得从其绘画题诗、题记中来考量 。
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清髡残雨洗山根图轴 故宫博物院藏
髡残不同于八大山人或石涛的卖画为生 ， 他的绘画除了自娱之外 ， 主要是馈赠友朋、故酒和以书画做佛法结善缘这两种用途和功能 。 因此 ， 他的绘画往往多有题诗、题记 ， 记述和表达对自然山川的赞美 ， 对佛教经典的感悟 ， 这对后人更好地理解其绘画思想、艺术渊源乃至佛学造诣大有裨益 ， 也为人们了解他的书法提供了可能 。
石涛
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楷隶行三体杂录卷局部
石涛 ， 本姓朱 ， 名若极 。 籍贯广西 。 为僧后法名原济、道济 ， 字石涛 。 题画别号甚多 ， 如苦瓜和尚、清湘老人、清湘陈人、大涤子、瞎尊者、阿长、济山僧等等 。
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记雨歌帖
他的书法 ， 在行楷中参以隶法 ， 有六朝造像记的笔意 ， 用笔不拘成法 ， 字形大小参差 ， 正欹错落 ， 然笔墨古朴遒劲 ， 天真烂漫 ， 与郑板桥的“六分半书”有异曲同工之妙 。 隶书也写得“散朴有致 ， 不见生墨” 。
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七言诗轴
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行书扇面
弘一法师
弘一法师 ， 俗名李叔同 。 法名演音 ， 号弘一 ， 晚号晚晴老人 ， 后被人尊称为弘一法师 。
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弘一法师书法大致有以下几种：写经、信札、结缘（包括佛语、格言、警语等）、著述以及纯粹创作 。 “弘一体”主要运用于写经与结缘及创作的书法作品中 。
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