田园|初夏田园美诗七首：绿阴迎夏凉，田园引兴长 |麦田|田园|陶渊明|春美|王维

初夏田园美诗七首，陶渊明的朴实，王维的画面感好，范成大的家常真实
如果春美是繁花之美，那么夏天的美，则是绿意蓬勃。草木繁茂，绿树成荫，河流水满，碧水青山，是一种视觉之美，但是更是一种真实的田园之美。
上古直到今日，田园农业仍旧是繁盛国家的基础，而夏天，则是田园果木生长，农人耕耘并收获的繁忙季，苦并快乐着，将生命的热情，融入火热的夏天，和万种绿色一起共振和欢愉。
自晋朝的陶渊明，发自内心的热爱田园，并将生命和爱融入自然，田园诗一直占据中国诗歌的特殊位置，无论世间有多繁华和坎坷，人们都能在田园和田园诗里，找到朴素和宁静。
田园，土地，故乡，实际是中国人传统而现实的信仰，爱和耕作指向的绝不虚无，而是生生不息。让我们欣赏几首历代名家的初夏田园诗。

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“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如？”东晋 · 陶潜《读山海经十三首其一》
陶渊明是东晋人，年轻时也和许多人一样外出游历，在复杂坎坷的求职生涯中奔波，最后他是做到了彭泽县令，一个主政一方的不错的职位。但是他上任不久就不作了，回乡隐居，有人说，他是大地主，实际上“方宅十馀亩，草屋八九间。 ”在农业生产力和技术相对低下的晋朝，这只是普通偏上人家的农田，靠收土地租金是养活不了一家人的，必须亲自参与劳作。而且陶渊明家中曾经失火，大火让房屋尽毁，在农村，重新修建房屋也是非常艰辛的事情。况且是要从田园土地上获得生存，必须忍受天灾疾病等各种变数。
但是陶渊明没有留恋官场，用农民加诗人的生活，度过了朴素的后半生。
在他的田园诗里，有艰辛，但更多的是一种愿意和享受。给了后世人很多的启迪，因为最艰苦的时候，你还有陶渊明可以参照，同样可以用农民的方式度过饱满的一生，无愧天地和一生。陶渊明的价值观，深深影响了后世，就是读书人，官员，你们在精神和现实中，是可以有所进退，让人生和心灵更有弹性。
这首诗成为早夏田园诗的范本，是因为，这里面是陶渊明生活的真实。房子是他亲手搭建，树木是他亲手种植，这是耕耘之后休闲的快乐。

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早夏草木生长，环绕着房子的树木蓬勃葱郁。
鸟儿有树栖息，我也爱着我的房子啊。在农村，房子是非常现实的必要的生活物质。正是因为物质困难，钱财艰辛，就算就地取材，也是耗费人力和钱财的事，有家庭可能一生住在最简易的茅棚里，显然陶渊明的房子可以叫做庐，因为相对宽敞明亮，里面还有书房。
早夏的时候，耕也耕完了，种也种完了，这是指田间的犁地下种，早夏是收麦和种稻的季节，这两件大事做完，夏天的树荫笼罩在窗前，他好安静读书。
正是因为隐居，在乡间，车马不通，让很多想见他的朋友望而却步，这也给了他最隔绝尘世的悠闲。那么也可以想象陶渊明在之前的社会交往，不是少，而是多，但是在西晋动荡的局面里，中下层的官场肯定郁气一片，又没有多少出路，谈的多半不是高兴和能解决的问题吧，国家的未来，个人的前途，互相都是牢骚满腹，却又没有现实的出路。陶渊明想必也无力和厌倦，因为他又能做些什么？大庇天下寒士俱欢颜？我个人觉得陶渊明是找对了方向，远离那些无望，回到乡间，自食其力，在乱世中，稳定了生存和心灵。人要向前，还要健康向前。