生态文学不把人类的利益作为价值判断的终极尺度 , 并不意味生态文学蔑视或反人类 。 恰恰相反 , 生态的整体利益是人类的根本利益和最高价值 。 人类只有不把自己作为自然的中心 , 才有可能逐渐远离生态危机 。 克服现代化的轻率和功利 , 将生态意识和自然伦理精神深深地嵌入到人类文化中 , 或许 , 生态作家的使命和责任就在这里 。
中国的古代文学 , 或隐或显着生态文学 。 “道法自然” , 以老子为代表的道家著作 , 可看作是最早的生态文学 。 中国现代作家 , 往往忽视古代文学传统 , 那种天人合一的美学意境 , 仅能在沈从文等少数作家、诗人那里窥见 。 现代社会 , 生态问题越来越突出 。 生态文学的终极关怀——为天地立心 。 尊重自然、顺应自然 , 才能解决人类与自然的根本冲突 , 人类社会才能持续下去 。
2.绿色著作拾萃
引言:对自然和生命的深刻体悟、对家园毁损的生存危机、对现代生活观念的反思 , 激励着许多作者、读者投身于生态环境保护中 。 正是众多绿色出版物的传播 , 催生了绿色思想 , 传播了绿色精神 , 促成了环境保护运动的兴起 , 也在一定意义上延缓了某些环境劫难的发生时间 。 在此收录的绿色著作 , 管中窥豹、可见一斑 。
(1)《绿色经典文库》 。 从1997年始 , 吉林人民出版社分期分批出版了《绿色经典文库》总计16册 。 第一批推出的11部绿色经典 , 中国作品3种:马寅初《新人口论》、曲格平《我们需要一场变革》、徐刚《伐木者 , 醒来!》 。 外国作品8种:梭罗《瓦尔登湖》、利奥波德《沙乡年鉴》、卡逊《寂静的春天》、康芒纳《封闭的循环——自然、人与技术》、联合国人类环境大会《只有一个地球》、罗马俱乐部《增长的极限》、世界环境与发展委员会《我们共同的未来》、都宁《多少算够——消费社会与地球的未来》 。 第二批5种:《我们的国家公园》、《自然之死》、《自然的终结》、《哲学走向荒野》、《新文明的路标》 。 (注:详情可见吉林人民出版社《绿色经典文库》)
(2)《大自然的权利》罗德里克·弗雷泽·纳什著、杨通进译、青岛出版社2015年版 。 美国学者罗德里克·纳什的《大自然的权利》一书崇拜自然 尊重生命 。 书中认为 , 大自然开始进入天赋权利的范畴之中 , 人类摆脱了民族主义、种族主义和性别岐视的枷锁之后 , 应该向“物种岐视主义”和“人类沙文主义”宣战 。
(3)《与孩子共享自然》作者[美]约瑟夫·克奈尔著 , 郝冰译、九州出版社2014年11月版 。 美国著名的自然教育家约瑟夫·康奈尔 , 致力于利用和促进共享自然的理念和活动 。 《与孩子共享自然》畅销50多万册 , 并被译成15 种语言 , 其余还有《探索大地之心》、《倾听自然》、《美丽就在眼前》等著作 。
(4)《中国荒漠植物图鉴》、中国林业出版社 2012年10月版
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卢琦、王继和、褚建民主编的《中国荒漠植物图鉴》是一部全面、系统描述我国荒漠植物的专业图鉴 , 共收集荒漠维管束植物76科291属610种 , 对每种植物的形态特征、分布、生境和利用价值等进行描述 , 利用彩图对植物生境、枝叶、花果、种子等整体和局部特征进行了展示 , 为准确鉴定、识别物种 , 提供了方便条件 。
本书特点是收集的荒漠植物种类较全 , 覆盖沙区地域较广 。 涉及自然地理范围包括乌兰布和沙漠、腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠、库布齐沙漠、古尔班通古特沙漠、塔克拉玛干沙漠、库姆塔格沙漠、柴达木盆地沙漠、毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地及其周边地区;生境类型包括沙漠、沙地、戈壁、低山、山前平原、盐碱地等;行政区域主要包括内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、青海、陕西、辽宁等省(自治区) 。 该书的出版 , 反映了20年来荒漠植物种质资源调查研究方面的最新成果 , 是对《中国沙漠植物志》和《中国高等植物图鉴》的重要补充 。
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