|王尔德:恶大莫过于浮浅

|王尔德:恶大莫过于浮浅
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我人生有两大转折点:一是父亲送我进牛津 , 一是社会送我进监狱 。
我不说这对我是最好不过的事 , 因为那样的话我听着太苦涩了 。 我更愿意说 , 或者听人们说 , 我是这个时代的产儿 , 太典型了 , 以致于因为我的乖张变态 , 为了我的乖张变态 , 把自己生命中好的变成恶的 , 恶的变成好的 。
然而 , 自己怎么说 , 别人怎么说 , 都无关紧要 。 重要的事 , 迫在眉睫的事 , 我不得不做的事 , 好让自己在剩下无多的日子里不致凋零残缺 , 便是将加诸于我的一切尽皆吸收进自己的心性 , 使之成为我的一部分 。
既来则安 , 无怨无惧 , 也不耿耿于怀 。 恶大莫过于浮浅 。 无论什么 , 领悟了就是 。
刚进监狱时 , 有些人劝我忘掉自己是谁 。 要听了这话就完了 。 只有领悟了自己是什么人 , 我心中才有安宁可言 。 现在又有些人劝我一出狱就忘掉自己曾经坐过牢 。 我知道要听了这话也会同样要命的 。
这意味着一种不可容忍的耻辱之感将永远紧追我不舍 , 这意味着为他人也为我而设的那些事物——日月之美、四季之盛、黎明的音乐、长夜的静谧、绿叶间滴落的雨点 , 悄悄爬上草地把它缀成银光一片的露珠——这一切在我眼里都将蒙上污渍 , 失去它们疗治心灵的能力 , 失去它们传达欢乐的能力 。
【|王尔德:恶大莫过于浮浅】诋讳自己的经历就是遏止自己的发展 。 抵赖自己的经历就是让自己的生命口吐谎言 。 这无异于排斥灵魂 。
有些时候悲怆似乎是我唯一的真实 。 其他的可能是眼睛或口腹的幻觉 , 变出来蒙蔽一个撑坏另一个 。 但天地万象 , 是以悲怆建造的 , 一个孩子、一颗星星的诞生 , 都伴随着疼痛 。
记得在牛津时同一个朋友说过——那是个6月的早晨 , 在我拿到学位之前我们正沿着莫德林学院那些莺歌燕舞的小路散着步——说我要尝遍世界这个园子里每棵树结的果 , 说我要心怀这份激情走出校门踏进世界 。
的的确确 , 我是这样地走出校门 , 这样地生活了 。 我犯的唯一错误 , 是把自己局限在那些以为是长在园子向阳一面的树当中 , 避开另一边的幽幽暗影 。
失败、羞辱、穷困、悲哀、绝望、艰难 , 甚至眼泪、从痛苦的嘴唇断断续续冒出来的话语、令人如行荆丛的悔恨、良心的谴责、最终要受惩罚的自轻自贱、柴灰蒙头的悲愁、披麻布饮苦胆的悲情——这一切都是我所害怕的 。 正因为决心不过问这些 , 后来才被迫一样一样轮番将它们尝遍 , 被迫以它们为食 。
我一点也不后悔曾经为享乐而活过 。 我尽情活了个痛快 , 就像人不管什么都要做个痛快 。 什么快乐都经历过了 。 我把灵魂的明珠投进杯中的酒里 。 我踏着长笛的乐音行在享乐之路上 。 我过着蜜糖般的日子 。
但如果继续过着同样的生活就不对了 , 因为这会限制心性的发展 。 我只有往前走 , 园子的另一半同样也有它的秘密留给我 。