|没钱也没权，他用五年时间改造四百年历史的岭南荒村！( 五 ) 渠岩

在龙舟赛之后，青田全村会举行一场盛大的围餐，千石长街上摆满了300多围，一起吃龙舟饭，菜式是一些经典的顺德菜：葱油鸡、乳鸽、罗氏虾、蟠龙鳝鱼。大家一起主要是增进感情，亲友聚会，感恩生活。
传统文化它一定是要有仪式的，用来维护乡村伦理。

本文图片

如今鱼塘多配以打氧机
顺德旧时的水塘，都是桑基鱼塘。它是一个有机、循环的系统：在鱼塘边养蚕，蚕粪喂鱼，鱼的粪便发酵成塘泥，塘泥又成为种桑的有机肥。工业化一冲击，就瓦解了，水质开始被污染。

本文图片

本文图片

《一口口水》行为艺术
我们邀请了两位行为艺术家苍鑫和吴高钟，创作了《净水仪轨》、《一口口水》行为艺术，提倡对水的一个重视。
《一口口水》，就是用“倒虹吸”的原理，让每个人都喝一口河水，反复吸水吐水，直至装满500毫升的玻璃瓶为止。一个很简单的动作，却异常考验大家，因为河道的水质污染，会让参与者产生心理抗拒。
我们与水的亲近方式竟然这么胆战心惊，让很多参加的村民更明白了我们对水的破坏，其实会辐射到自己身上。

本文图片

本文图片

少男少女都有参加烧番塔
烧番塔是中秋庆丰收的一种民俗，大家比谁的火苗上蹿得高。火苗越高，就越代表村子来年风调雨顺。这也是当地村民的成人礼，完成烧番塔，就意味着作为一个男人可以成家立业了。
汉代以后，中国四大礼（冠婚葬祭），除了葬礼，其他三个礼全没有了。我们便重新举办了这个“冠礼” 。

本文图片

烧番塔这种民俗活动，把村民都凝聚到了一起
儿女回来和老人们相聚，亲朋好友之间的一次仪礼，凝聚了人与人的关系，这是乡村自发的秩序，也是传统节日存有的现实意义。
搅动火苗时，大家齐心协力。每当火焰生起，村民会围在一起赞叹， “好靓啊，好靓啊！”小孩子尤为开心，期望来年长高长大，来证明自己成年。

本文图片

一群小朋友在青田学划龙舟，属乡村研学活动
我们还会定期举办一些讲堂，讲一些“龙舟”、“龙母、“龙潭”的史源，邀请中小学生，进行课外的研学活动，比如在鱼塘“刮鱼” ，基塘怎么种菜，还有村民的日常生活……
还有自发举办的乡村音乐会，青田演唱会，甚至时装秀，这个东西都是我们的“乡村文明复兴” 。

本文图片

清晨的青田像一幅画

本文图片

整个社会现在都在提乡愁，背后是因为我们对乡村有一个共同的想象：山水、血脉、家园的文化概念，和宋代、明代、清代士大夫的笔墨印象，层层叠加凝结。