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竹韵
文/薛霞（山东阳谷）

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竹，清逸而挺拔，风雅而韵致，宛如世间温润如玉的君子，有风骨，有格调，有气节，有境界。它凭着正直、虚心、坚韧，挺立在风雨中、溪水畔、小径旁、山谷中，远离世俗，远离尘嚣，于幽静之处，不争，不谄，不艳，不俗，不染一丝尘埃，伫立于天地间。
竹，淡泊明志，宁静致远，未出土时先有节，便凌霄处尚虚心。节节有眼，枝枝有骨，片片竹叶向下，以无欲则刚的品性，铸就了豁达空灵、海纳百川的胸怀。新竹在植入泥土后三年的时间里，地面上看它的生长速度极慢，而它的根于地下，却在迅速向泥土中生长、繁延，待到根基牢固后，地面上才看出，以迅猛的速度向上拔节生长，直到成长为坚挺伟岸的青竹，成为一片片烟波浩渺、碧浪清波。
绿竹猗猗，可怡性情。刘禹锡曾言：“高人必爱竹” 。从南朝谢庄的“贞而不介，弱而不亏” ，到宋朝苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹” ，再到清朝郑板桥的“一枝一叶总关情” 。若论极爱竹之人，当属白居易，他种竹、赏竹、思竹、恋竹，一生以竹为伴，从长安、忠州、洛阳，他的居处皆有竹可见。在渭村， “引泉来后涧，移竹下前冈”；在忠州， “潇洒城东楼，绕楼多修竹”；在洛阳， “十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿”；在杭州郡中， “小书楼下千竿竹” ，在被竹林遮掩的书楼里，闲暇之余， “数篇对竹吟，一杯望云醉” 。元和十五年（820年），白居易离开忠州，返回长安时，做《别桥上竹》“穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤” ，表达了他在离别之际，对竹的缱绻深情。他在《养竹记》中写道“竹似贤”“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善见不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则中立不倚者；竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 ”竹解心虚即吾师。他以竹为师，常思正直、耿介、虚心、谨慎，在杭州三年“唯向天竺山，取得两片石” ，为官四十余载，以竹律己，清清白白，堂堂正正。
而我在闲暇之余，最欣赏在那清晨，迎着晨光，阳光透过竹林，翠影跳跃在竹林间，穿过晨曦，光影斑斓，莺歌燕舞，婉转呢喃，充满盎然生机，揽一片春色，诗情画意，融入竹的岁月。对竹的眷恋，在春的葱笼中，光阴流淌，碧绿竹色，风入竹林，婆娑之声，俏立风中，描绘出一幅温婉抒情，洒脱翩然的画卷。
最惬意，那竹林听雨之时，撑一把花折伞，脚步轻盈，于竹林间倾听远古飘来的一曲天籁，雨打竹叶的清音，轻轻叩响心钟，轻嗅叶露馨香，淡淡流转心境，闪过一阵悸动。寻一静处，静看烟雾云绕，细雨如绸，汇成连绵的雨线，在林间缱绻飞舞，纤指轻拨竹叶，一滴晶莹的雨珠滑过竹节，袅绕着一抹温柔，绕过拼凑的世间繁华，冲刷寂静的心灵，匆匆掠走岁月的印记，凝聚着竹林间点点心语，透视着尘世空灵万象，连同纷扰的红尘琐事，一起融入雨滴，悠然飘落，最终停泊于清寂的繁华落尽，归于尘土。淡然洒脱，了无眷恋。竹隙间，雨丝漫洒在叶端，微风拂来，伴随着泥土的芬芳萦绕鼻端，沉醉在这雨幕萧然的竹林里，思绪悠然，恍如梦境。