关羽|我们应尊关公为“国家神”( 二 ) |王西兰

他几乎无所不能,可以降魔除妖,可以护佑平安,可以招财进宅,可以消灾除恶,凡是好人,都会得到他的保护,凡是恶人,都会受到惩处。只要有人群居住的地方,就会有关庙,就会有祭拜,而且历朝历代,都有来自官方的大型祭祀活动。那么,这究竟是一种文化现象,还是迷信活动?
王西兰认为,关公文化是随着关羽的牺牲,随着人们对关羽的日益怀念和崇敬,有关关羽的真实历史,经历考证、故事演绎、轶事渲染、精神提升,在民间口口相传,愈传愈奇,成为一种涵盖范围广大,精神内涵深邃的文化现象。
现代社会纷繁复杂,人们是否仍然需要关公呢?
王西兰认为:“关羽由一个历史人物成为一种文化现象,是以其个人的品格升华为民族精神,以其个人的人格升华为民族道德的。他是人们心中至至至神的精神寄托,是我们精神生活必须的偶像。他不同于一般的神灵,而是华夏之魂,民族之魂。 ”
【关羽|我们应尊关公为“国家神”】关羽,离开我们已经是漫长的一千多年了,社会也已从历史走向现代,但不论社会怎样发展,人总是要有信仰的。当今社会是一个飞速发展的社会,伴随着物质追求的日益满足,人们却一步步走向信仰危机、甚而生存危机。人们不得不忧虑:环境日益恶化的地球还能为人类提供多久的生存可能;利益的追求、道德的缺失还能否为我们营造健康、和平的环境。长此以往,总有一天人们的精神会崩溃。