孔子|如何看地女子无才便是德这个观点？( 二 ) |孔子|家训

本文图片

古代的人才标准
中国古代有个现象十分突出，那就是用人标准德与才，永远都是排在第一位的，一个人只要德行好，能力都是其次的。
女子无才便是德，这句话还有前半句，合起来是这样的，男子有德便是才，女子无才便是德，整句话就是围绕着德与才展开老说的。
男人和女人的德行都是第一位的，男人要有德行，有了德就相当于有了才，这也是儒家教育系统的一个传统观点。
关于女人的无才便是德，是从一个相反的方向来说的，那就是在作者看来，很多的轻薄狡诈的行为，都是因为有才华引起的，女人少折腾一点，收敛一点，这就是德了。

本文图片

说来说去，还是围绕着一个德字进行的，而在古代社会，女人的社交圈子比较小，又不能做官，大量的日常生活，是围绕着家庭展开的。
因此学那么多诗词歌赋，基本上也就用不上，男人学这些东西，还可以考科举，混圈子，用处还是很多的。
但女人学了之后，没什么用处，还容易生出来各种心思，机巧灵变才情卓然，这词放到女性身上，可不算是什么好词。
很多风月场所的女人，才需要学习琴棋书画吹拉弹唱等等，而一般人家的女孩子，老老实实做的女红就行。
而女人一点有才华之后，就容易恃才傲物矜饰骛名，为写了一首好诗而沾沾自喜，这些在古人的眼里，都是非常不可取的行为，还不如回归到原始状态是，什么都不会来的实在。

本文图片

这主要是古代分工不同所决定的，大部分需要才华的工作人员，实际上已经被男性所论断，女性大多数围绕这家庭打转，不需要太高的文化。
另外一部分女性，则是走了另一个极端，才华横溢纵论古今，但大多数都是青楼女子，这就更加深了女人最好不要有才华的印象，比如说薛涛柳如是等等，你现在去搜古代十大才女什么的，出来的很多都是青楼女子。

本文图片

文人的过激之词
另外关于这句话，本质上他是文人的一种过激言论，这种现象在文章中是经常出现的，什么叫文学，把一句普通话的话说出花来，这才叫文学。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，谁也不会追究到底有没有九万里，比喻夸张修辞这些都是常用的手法，因为从一篇文章里，摘抄出来的话，往往很多都是过激之词，并不是作者非常理性思考之后的结果。
正是因为如此，所以古人的很多话，其实有很多都是过激之词，这是由他的文学性所决定的，文学本来就存在这种现象，不夸张不夸大不奇幻，不足以吸引人么的注意，很多说理的文章，不自觉地也会陷入到这种修辞里面去，庄子的文章里面，就有很多这样的过激之词。
就连同时代的李渔都说过女子无才便是德这句话，实际上就是激愤之辞，属于那种一时冲动说出来的话。

本文图片

这其实跟我们今天在网上发文留言很像，比如我们连续看了某些行业女性的丑闻之后，直接写了个家规，说自己的女儿以后不许学这个专业，如果你再是个名人，这句话就变成了，某名人说过，女人不宜从事某些行业。