儿童|八首古诗文里的童趣:笑看儿童骑竹马,闲看儿童捉柳花( 三 )


这是真实的孩子的心理 , 和孩子气的欢喜 , 善良 , 热情 , 好奇 , 一如他当年 。
他悠缓的脚步 , 不是过客 , 是归人 , 他该如何像这些孩子说起自己的生平?
等闲你们白了少年头 , 就知道我是谁了吧 。 我是游子回乡 , 此乡归处即心安 。
我喜欢这首诗里孩子的好奇 , 贺知章同样喜欢 , 那对着世界单纯稚嫩却又蓬勃的眼光 , 他最爱 , 因为那是他的延续 。 他带着不灭的童心童梦归来 , 也愿望这些孩子也如此 。
是贺知章在位时 , 为大唐发掘了李白 , 所谓李白身上的仙气 , 实际是一颗不为世俗掩盖的童心和赤子之心 , 因李白 , 大唐有着更多的朝气浪漫 , 留在历史画卷中 。
儿童|八首古诗文里的童趣:笑看儿童骑竹马,闲看儿童捉柳花
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”小时不识月 , 呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜 , 飞在白云端 。
仙人垂两足 , 桂树作团团 。
白兔捣药成 , 问言与谁餐 。 “ 盛唐 · 李白 《杂曲歌辞 古朗月行》节录
率真无拘的童年 , 充满想象力的童心 , 奠定了李白伟大的浪漫主义诗人的一生 。
小时候不知道月亮 , 只觉得它像白玉做的盘子 , 所以就以为天上挂着白玉盘 。
有疑惑是王母娘娘的镜子 , 放在白云飞驰的青天上 。
孩子的想象媲美科学家 , 从宏观的宇宙上来看 , 月球悬浮在半空 , 若有造物 , 是谁制造了它 , 或者真有广袤浩大的神 , 它不过是王母娘娘梳妆台上的镜子 。 只是人类的视角和蚂蚁一样小 , 谁能看清神的模样?
如果还有想象 , 月亮是有宫殿吧 , 那团团阴影 , 一定是天上桂花树 , 有仙人坐在树上 。 那月宫中的白兔子日夜捣药 , 去问嫦娥 , 有没有人共吃晚餐?
月球现在已经有人类登临 , 虽然荒凉 , 但是仍旧是一片待开发的土地 。 也许一两百年后 , 就有人在月球上居住 。 小孩子的梦想 , 往往会被时间验证 。
不得不说李白这首诗唤起多少人的童心童趣 , 我有理由相信 , 李白的童年 , 身边一定有着宠爱他的祖父和父亲 , 所以他能够自在玩耍 , 豪放想象 , 拉着大人的衣服 , 指着天上的月亮 , 那白玉盘好大哦 , 没有严厉的父母制止他 , 相反是在宠爱和鼓励 。
在李白的诗里 , 我们看不到来自家庭的压抑 , 所以我常好奇 , 李白有着怎样的长辈和父母 , 保有他如此饱满的童心?
儿童|八首古诗文里的童趣:笑看儿童骑竹马,闲看儿童捉柳花
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“笑看儿童骑竹马 , 醉携宾客上仙舟 。
当家美事堆身上 , 何啻林宗与细侯 。 ”唐 · 白居易 《赠楚州郭使君 》
竹马起源于先秦 , 是孩子小时候因地制宜的玩具 , 这是古代部落国家战争所需 , 培养孩子身体强健 , 可以熟悉马匹 。
通常是用一根竹子 , 前头有竹木编织的马头模样 , 儿童跨立在上 , 一手执竿 , 一手挥舞柳枝竹枝做成的马鞭 。 条件好的 , 可能还会在竹竿尾部装上木轮 , 类似滑板 , 这样便于孩子学会奔跑 , 骑马 , 平衡 , 竞争 。
《后汉书·郭伋传》:“始至行部 , 到西河美稷, 有 童儿 数百 , 各 骑竹马, 道次迎拜 。 ”
说的是汉朝渔阳地处边境 , 饱受匈奴的骚扰 , 一听到郭伋将担任渔阳太守 , 当地的百姓带着孩子们前来欢迎 , 几百个孩子骑着竹马 , 用最热烈的诚意欢迎郭伋 , 表示愿意追随 , 保卫家园 。 后来用孩子骑竹马欢迎欢送长官 , 成为赞美地方长官的政绩之谈 。
那么唐朝的诗里 , 为什么竹马特别多?李白说“郎骑竹马来,绕床弄青梅 。 ”很简单 , 唐朝时期尚武 , 几乎家家都有当兵的 , 当兵首要就是要学会骑马 , 而且唐朝早期募兵制度很是奇特 , 是自己买马参战 。 所扶桑国花是樱花 , 人是武士 , 这也是从唐朝学来的 , 男孩子要有上战场的勇气 , 女孩子负责貌美如花 , 坚贞守望 。