|历代书家，无人不临此帖！( 三 ) |集王圣教序|赵孟俯|米芾|李世

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如果没有赵孟頫，书法史会发展成什么样，真的很难说。
不过，这个时候，必须出现赵孟頫，他是历史的选择。历史总会惊人的相似，在经历了唐法，宋意之后，江山虽落入元人之手，但赵孟頫发起的复古运动，收拾了文化的旧山河。
他希望全面继承王羲之的衣钵，但终究隔得太远，晋人很难够到了。可即便如此，赵孟頫也已不朽。

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杨维桢

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杨维桢是个奇才，他为人宽厚，又性格狷直。这样一位忠厚长者，却喜欢神怪故事，自己一动笔，则不是《聊斋》，就是《花千骨》。
因此在书法上，他深刻致力于二王，却写出了自家的奇特面目。好比买了一款经典的奔驰车，却换轮毂，装尾翼，搞成了玛莎拉蒂的样子。
乞讨篇
明代以后，高手们必追晋唐，
但大多只是孤军奋战，
没有一个像赵孟頫那样的摇旗者，
虽然从王羲之那里还能要到饭吃，
但其营养，滋味，和他们的前辈相比，
都寡淡多了。

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董其昌

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董其昌17岁乡试，奔着第一而去，得了第二而回，深以为耻。他觉得，是他的字拉了分。
于是发愤习书，写了三年，便小看了明初诸家，从此只写晋唐。楷书得益颜真卿，行书在李邕身上下过苦功，随后便跟着王羲之混。
不过，先天的缺陷使他很难做到临帖逼肖，索性干脆着眼大局，不拘小节，这样一来，反而得了晋人神韵。

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王铎

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王铎13岁开始学《集王圣教序》，这口奶吃得很纯正，他自己说，临王居然能做到如灯取影，不差分毫，可见形象思维能力很强。
不过，缺点是模仿惯了，总在不经意间带着古人的痕迹，尽管极力挣脱，还是挣不掉。挣不掉又着急，结果一撕扯，变形严重，像是面瘫患者的脸，知道是他，可是扭曲得太厉害了。

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八大山人

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八大山人的书法近年很火，想和传统书法保持点距离的书家，都想在八大身上踅摸点零件。
乍看上去，八大的字和王羲之离得很远，完全不是一路。但是抛开提按、顿挫等一些个性分明的点画，用结构一对照就会发现，八大也还是从王门里溜达出来的。

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王文治

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王文治学董，得到了董的神髓。也就是，不拘细处，以风韵取胜。往上追晋唐，学《集王圣教序》，也不是仅学其形，而是把大概轮郭得到之后，以自己的学养和理解去丰富。