居士|东湖居士｜唐诗的七种美( 三 ) |诗经|王勃|王维|王之涣|居士

依此五讲，唐诗最绝为三首：王摩诘之《积雨辋川庄作》、杜工部之《登高》、崔颢之《黄鹤楼》。韵律之美，便于传唱，便于歌咏，便于霓裳羽衣。唐诗以韵律之美，取胜诸朝，亦空前绝后，亦衰于韵律。衰败之处在于：刻舟求剑、本末倒置、腾笼换鸟、无病呻吟，气势荡然无存。大唐之后，韵律要求愈来愈严，甚至以律定诗，最终导致诗文戴着镣铐跳舞，成囚徒，成囚女。失丈夫气，失美人气，失天地气，失烟火气。诗人长吁短叹，传世佳作，少而又少。此制度之败也。
唐诗，为百文之首、百书之气、百画之精、百印之神、百匠之本，百艺之根，百代之魂。治国理政，不读唐诗者，不通大国之道、盛唐气象也；从文善艺者，不熟唐诗者，亦二三流匠工，不足言师言家也；经世济民，不晓唐诗者，胸无点墨，未知风雅，计然粗俗之徒也。
晋阳，大唐发迹祖地也。晋阳八王三温一白：王绩、王勃、王翰、王维、王昌龄、王之焕、王播、王湾；温大雅、温彦博、温庭筠；白居易皆唐诗雄才也。其中不乏诗佛、诗王、诗家天子、诗家仙神。
唐宣宗李忱曾悼太原白乐天：
童子解吟长恨曲，
胡儿能言琵琶篇，
文章已满行人耳，
一度思卿一怆然。
文末以宣宗句，尊先贤、敬诗神、读唐诗、学国史、洗心尘、洞世明、去浮云、聚诗友、著新品、传文脉。

本文图片

▲素烧女坐俑唐
太原博物馆藏
主讲人介绍

本文图片

东湖居士，本名王进，作家，诗人，文化学者。品牌中国（北京）规划院副院长，山西中华文化促进会副主席，大唐诗社社长。曾第一个提出“五千年文明看山西”的学术观点，在香港凤凰卫视世纪大讲堂演讲《解密晋商文化》，于海南牵头组织举办“中国文化高峰论坛暨纪念董寿平诞辰书画大展”等。
BY｜士君文化
图｜士君文化动脉影太原博物馆
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
审核｜方天戟

本文图片

请按下面指纹关注