|【南风之薰】重读宋玉，发现“自己的园地” ｜李荣( 二 ) |南风|李荣

说不好宋玉是否如其自言的“瑰意琦行，超然独处”——《史记·屈原传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 ”历代品评，对于宋玉亦隐约有所保留，但总还不至于如楚王所转述士庶所谓有“可遗弃之行”及甚不为人所赞同也。平心而论，人与人，在见识眼界与想法上如要相同，那个难啊，甚至可当得“难于上青天” 。由此，只要彼此没有根本的利害冲突，把“属、和、料、量、知”上的不同，不归于高下小大之分，不归于道德上的善恶与品性上的优劣之判别，既能够欣赏别人，也不忘记有时自嘲一下，免得太抬高了自己，认为自己好像什么都是对的一样，那得有多好！
但是，实际的世间， “遗行”与“不誉”之判词遍闻，大概人毕竟是人，人间毕竟是人间，理想只能被认作“无用又可笑的天真”而已。
再想到音乐的层次与高下——中国古来音乐，列为最高标准的，全在“抗坠疾徐，并称善也”的“一而多、多而一”的境界，用平常的话来说，便是抑扬顿挫四个字——最高的标准，却也是最基本的要求吧。
【|【南风之薰】重读宋玉，发现“自己的园地” ｜李荣】2022年元月
【南风之薰】是李荣在笔会的专栏
作者：李荣
编辑：钱雨彤
责任编辑：舒明
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