贾宝玉|从甄士隐到贾宝玉，说说古代读书人的缺陷( 二 ) |贾宝玉|甄士隐|田庄|贾府|陶渊

晴雯生病一回，请了个外面的郎中来瞧病，后来要付诊金，就暴露了袭人不在时怡红院的真实情况。
麝月不认识戥子，而宝玉也不认识戥子。这也难怪，他曾对柳湘莲说过， “虽然有钱，又不由我使。 ”
宝玉生日一回，黛玉曾说起贾府出的多进的少的财务状况，长此以往，必至后手不接，这是替贾府将来忧虑呢，可你猜宝玉怎么说，他说， “凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。 ”
不愧是他贾宝玉啊，衔玉而诞，从小就过着锦衣玉食珠围翠绕的富饶生活，又哪里懂得居安思危的道理？就像他曾说的， “又不做买卖，算这些做什么？”

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可今天你不算计生活，明天生活就来算计你呀。贾府败落后，贾宝玉过着什么样的日子？好了歌里写得很清楚：金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
贾府败落后，贾宝玉成了乞丐。昔日饫甘餍肥的王孙公子，日后竟然沦落成乞讨为生的乞丐，多么讽刺。
脂砚斋也曾透露宝玉日后结局，说他是“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。 ”大冬天只能吃酸菜渣子，下着大雪的夜里，就围着一条破毡，这就是贾府败落后贾宝玉的真实生活。
他不通世务，不懂俗务，不惯稼穑，生在公侯之家自然百事不愁，可若是一旦败落下来，大概率他会沦为乞丐，因为他除了酌酒吟诗，风花雪月，他完全不懂得如何生存啊，他什么都不会。
但也并不是说所有文人都不惯稼穑，不懂如何生存，甄士隐、贾宝玉是从高处跌落的读书人，衣来伸手饭来张口惯了，正所谓，由俭入奢易，由奢入俭难。他们不知道如何谋生，太正常了。
而像贾雨村这样曾经的落魄文人，其实就完全能靠本事养活自己，他卖字作文为生，他知道用自己的笔墨文章去换取衣食所需，这已经很不错了。

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而像甄士隐、贾宝玉这样从高处跌落的读书人，则很难在现实生活中找到出路，因为他们空有满腹才学，但却没有谋生技能，也不懂得如何与人交接，而与生活的短兵相接，就使得他们最终的避世出家，成了必然结局。
著名的心理学家马斯洛有个需求层次理论，排在最底部的是生理需求，包括食物、衣物、空气、水和性等。而像酌酒吟诗，观花修竹这种自我实现的需求，是排在最顶层的。
甄士隐、贾宝玉这一类读书人，生活在家业安定繁荣的盛世，自然没问题，一生都可以过得顺风顺水，富足安康。可一旦生逢末世、乱世，遭逢人生重大变故，很容易就击垮他们，因为他们连最基础的生理需求都没办法靠自己去完成。
这其实也给我们很多思考和启发，我们今天的孩子，大多也是甄士隐、贾雨村，学习很棒，可一旦涉及到生活，估计也是什么都不会的。我们不能因为更高更宏大的理想和追求，就完全忽略了最基本的生存本能。
刘姥姥不识字，更不会吟风弄月，诗词文章，就是个村老妪，可谁敢说她就不值得尊重呢？世事洞明皆学问，人情练达即文章。刘姥姥的生存技能和生活智慧，是值得很多人学习的。就这一点，甄士隐、贾宝玉，差她太多了。
我们在读书学习，追求和实现自己的人生理想的同时，是不是也可以兼顾一下生活，学会更多最基础的谋生技能，懂一点世故，通一些俗务，而不是成为死读书，除了读书一无是处的呆子呢？