|【草木散记】桑葚枇杷熟了，布谷还未归来｜何频( 二 ) |布谷鸟|曹风·鸤鸠|戴胜

唯独杜鹃布谷，特行独立，依然是候鸟。布谷呼应着人的情感，数那四声布谷迷人，老家人说“割麦种谷”是它。很多人闹不清斑鸠和布谷发声，包括古人，误将鸠声作鹃声者多多。我是近些年才能准确区分大布谷和四声布谷的，它们在大河两岸是一起来的，时间在5月中旬。但上海的周育建先生，有他独到的观察——
大杜鹃是春天的使者，每年4月的时候，上海南汇就会响起大杜鹃“布谷、布谷”的叫声，布谷鸟来报春了呢。说起来，杜鹃科的鸟类普遍行踪诡秘，轻易不得见，然而来到南汇的大杜鹃们却落落大方，端坐杉树上甚至海堤上。春季时往往能见到好多只大杜鹃，它们并非路过，而是在这里作为夏候鸟，求偶繁殖。（《鸟兽虫识别和观察笔记》，上海教育出版社， 2019年12月版）
樱桃桑葚，杏和枇杷，乃暮春初夏之郑州露天四果实。桑葚除了白葚甜如饴，其它和本地枇杷一样，味如鸡肋。南方来的蚕蛹模样的胖黑葚与大似鸡卵的好枇杷除外。

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桑葚

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枇杷
郑州枇杷，也是国庆节之后次第发花，寒露霜降花满树。花味道清冽而冲，似丁香与楝花味道，亦略似樱桃开花气息。立夏至小满，郑州树树黄枇杷。绿道绿廊的塑胶路上，似乎是秋深橡子落地有很多落子，这是什么——略一思索我恍然大悟，它是路人和晨练者尝食枇杷吐核儿所致。原来枇杷黄，个个像软枣一般大小，且酸涩不可食。现在随气候变化果实变大，味道也有改变，外形和沈周及吴昌硕、齐白石笔下之枇杷形似。说来话长，人们都以为枇杷栽种是近些年的事，其实，远在明代，枇杷在开封就生长良好。周王儿子朱有燉（1379——1439）是一代词曲杂剧大家，他为枇杷樱桃赋诗，且多记白头鹎。《枇杷绿使》：“卢橘冬着花，仲夏呈佳餐。上有绿衣鸟，来看金弹丸。 ”《题樱桃乌头白颊》：“闲倚芸窗喜雨晴，石阑春暖晚风轻。绿云缭绕珊瑚树，静听枝头好鸟鸣。 ”此绿衣鸟和乌头白颊，即白头鹎也。和枇杷相比，迟来的梅花梅树，梅子梅果实演化迟缓。枇杷与杏果黄熟了，刻下惜梅子稀疏，尚青尚小。

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梅子
说着说着，布谷鸟即杜鹃就要出场。按照贾祖璋先生的著录和撰述，他说：“这样在中国文学史上极有地位、而名称繁复到有42个的杜鹃鸟，羽色，正和它的鸣声相同，有凄凉哀怨的情调。 ”
无独有偶。钱锺书默存先生注释宋诗，独辟蹊径，详说“鸟言”和“禽言”诗。对“禽言”诗他是这样说的——
“禽言”是宋之问《陆浑山庄》和《谒禹庙》两首诗里所谓：“山鸟自呼名” ， “禽言常自呼”……同样的鸟叫，各地方的人因自然环境和生活情况的不同而听成各种不同的说话。模仿着叫声给鸟儿起一个有意义的名字，再从这个名字上引申生发，来抒写情感，这就是“禽言”诗。
我们现在知道了布谷是益鸟，全靠吃树上各种毛虫而无关桑葚。但毛诗迷人，意蕴意境丰富，可资联想多——相对于古老的桑树来说，刻下麦子、中原与布谷鸟，着实三位一体。
麦与桑同样古老——《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。 ”这一季的冬小麦，秋种夏收轮回，快要成熟了。去年10月半我随李佩甫大兄，一道去豫中采风访友，在郏县拜东坡谒“三苏坟” ，同时看乡村种麦。此乃《周南·汝坟》原唱之地，这时因华西秋雨缠绵而种麦迟迟。陪同我们的老县长说，不要紧，咱们有经验加强出苗管理。随后“十月一”我回南太行老家上坟，山里山外，见麦苗青青正满地。可到此为止——接下来冬春两季，包括春节清明节，这厢因为从严防疫，我没有再离开郑州，没有看大田麦子生长的机会。转眼南风阵阵，樱桃桑葚次第红了，鸟们轮番奔袭而来，但没有听见杜鹃布谷鸟叫。布谷鸟因“五月寒”而迟来吗？正常年份， 5月12日至15日之间，布谷飞鸣是一定的。