|钱中文：学术研究要坚持“三性”( 二 ) |文艺理论|钱中文文集|巴赫金

钱先生倡导独立自由的学术个性。他坚持认为，学术研究应该追求真理，坚持真理，坚持独立的精神、自由的思想。他告诉我们，学术需要说出真话，不说假话，使真诚融入自由的思想和独立的精神之中，只有这样才会产生具有独创精神的原创性的有价值的文化产品。他特别推崇苏联著名哲学家、文学理论家巴赫金，强调学者要坚持自己的声音，坚持自己具有原创性的观念：学术上的真知灼见，可能常常会被时尚视为异端邪说，这时作为有学术个性的独立人格的学者，就要能够坚持己见，忍受精神的歧视与寂寞，以至生活清贫，甚至生存也难以维持。但他们会克服一切困难与折磨，从而超越它们，坚持把自己的思想说出来，著述不能出版，就把它们束之高阁，而安之若素，这就是巴赫金的精神写照。其实，这也是钱先生半个世纪以来的理论感悟和人生追求。他本人是巴赫金这样的人文知识分子，自然也希望他的学生这样做。
独立自由学术个性的一个主要特征就是致力于理论创新。钱先生经常对我们讲，理论研究要有新意，但不要耸人听闻。他对“新意”有着自己的解释：一是在文章中有无个人独创的观点；对文学实践中发生的问题，能否及时作出新的科学的解释。二是有无新的材料来说明问题；三是在某一问题上对前人的观点是否有所发挥，或有所辨正，等等。在文学理论研究中，进行体系的创造是极为困难的，但是在正确的文学观的指导下，在掌握丰富的史实和现状资料的基础上，有所创新，有所阐发，也不是不可能的。实际上，这是钱先生自己理论实践的经验总结。他提出的“审美意识”“审美反映”“审美意识形态”“新理性精神”“现代性”“交往对话”“对话思维”“主导、多样、鉴别与创新”、中国古代文论“现代转换”等等许多命题、概念和理论以及提议组织翻译出版“现代外国文艺理论译丛”、“巴赫金全集”等等都是文艺理论领域里的创新，推动了新时期我国文艺理论的变革与进步。他在《钱中文文集》后记中说：对于文论、美学的建设，我在文集里已讲了不少意见，原创与创新则是其主导精神。一个伟大的民族，不仅以其高度科技与丰富的物质力量闻名于世，但也与其充溢着原创、独创的民族精神的文化创造一起昭示于世人。 ”显然，五卷本《钱中文文集》就是这种文化创造的理论结晶。
当然，钱先生在给我们上课与指导博士论文时谈到的学术思想理论还有很多，但对我记忆深刻、影响至今的主要是这三点，我总结概括为“钱中文学术研究三性” ，即，问题的前沿性，文品的独立性和理论的创新性。我的博士学位论文《经济转型期的艺术商品化问题——国外艺术商品化历程探索》就是在钱先生“三性”学术思想指导下完成的。
艺术作为商品的存在，今天在我国早已成为常态，但在上世纪九十年代初则是一个全新的课题。 1993年9月4日我在《文艺报》发表了《走向艺术生产论》一文。在这篇文章中，我根据我国出现的新的文艺现象和我国从计划经济转向市场经济的时代趋势，对当时我国文艺理论的研究态势提出了自己的思考和看法。严格说来这篇文章并不是我博士论文的组成部分，我只是在这个文章中提出了自己研究的选题范围和基本思路。尽管如此，文章发表后，引起了理论界的普遍重视。《文艺报》于九月中旬以“研究时代课题，深化理论探讨”为宗旨，在北京主持召开了“艺术生产问题研讨会” ，并专门开辟专栏，对这个问题展开深入讨论。 1994年3月23日，我在《中国文化報》发表了《金钱与艺术：市场中的欧美作家》。这篇文章是根据我的博士论文第四章压缩而成，发表后引起了《哲学研究》的争鸣。