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中国传统士人之三不朽者——立德、立功、立言 。据说 , 历史上能做到这“三不朽”的只有两个半人:一个是孔子 , 另一个是王阳明 , 曾国藩只做到了半个“三不朽” 。
王阳明做到了立德、立功、立言 , 被誉为“真三不朽者” 。他非但精通儒、释、道三家之学说 , 而且上马能战 , 下马能文 , 曾官至明代南京政府的兵部尚书 , 是一位中国历史上难得的全能大儒 。
立德
致良知 。王阳明说 , 良知是造化的精灵 。这些精灵 , 生天生地 , 成鬼成帝 , 皆从此出 , 真是与物无对 。人若复得他完完全全 , 无少亏欠 , 自不觉手舞足蹈 , 不知天地间更有何乐可代 。
人若果能完满地致良知 , 完全复归本心 , 那就能获得天地间最大的乐 , 这种快乐周遍通达 , 畅于四肢 。
人胸中各有个圣人 , 良知 , 存在于每个人的心中 。只是有些人的良知被恶习、欲望遮蔽埋没 。所以王阳明教我们“致良知” , 致的功夫其实就是发现本心、体悟良知的过程 。
知行合一 。“知行合一”至少包括两层意思:
其一 , 是要以所“行”体现所“知” 。古人说 , 该为不为谓之陋 , 不该为而为谓之恶 。一个人的“知”是正抑或谬 , 是丰抑或寡 , “知”与“行”有否相悖 , 都要一一通过具行来验证 , 站在客观上说 , 就叫观其行而非光听其言 。
【王阳明一生有哪些功劳?为什么称王阳明为三不朽圣人?】其二 , “知行合一”就是强调“知”与“行”两者要同步 , 就是强调“心里明白”与“见诸行动” , 之间“不容毛发” 。心念一动 , 立见行动 , 没有丝毫时间差 。而不是一些人理解的“一念之起 , 行即相随” , 更不是另些人理解的慢慢弄懂道理再从容去付诸实践 。
别小看这一念和一行的时间差 , 这“差”往往令功败于垂成甚至丢了卿卿性命 。
立功
王阳明一生 , 立下不少功劳:
正德十三年(1518年) , 王守仁恩威并施 , 平定为患江西数十年的民变祸乱 。
正德十四年(1519年) , 王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战 , 平定洪都的宁王朱宸濠之乱 。
嘉靖七年(1528年) , 平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼 。
这些对于一介书生来说 , 实在难能可贵 。这其中又有什么秘诀吗?
此心不动 。王阳明一生带兵打过很多胜仗 , 平定叛乱 。有弟子问王阳明 , 用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧 , 只是努力做学问 , 养的此心不动 , 如果你非要说有技巧 , 那此心不动就是唯一的技巧 。大家的智慧都相差无几 , 胜负之决只在此心动与不动 。
王阳明举例说 , 自己喝和朱宸濠对战时处于劣势 , 他向身边的人发布准备火攻的命令 , 那人无动于衷 , 他说了四次 , 那人才从茫然中回过神来 。这种人就是平时学问不到位 , 一临事 , 就慌乱失措 。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的 , 而是平时学问纯笃的功劳 。
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