吴襄|《吴三桂与甲申之变》的一大贡献( 二 ) 陈圆圆

该书对《甲申传信录》真伪互见的辨析，亦为经典之笔。
本书另一精彩之笔是辨析吴三桂降清与陈圆圆无涉。
吴伟业《圆圆曲》一句“冲冠一怒为红颜”几成吴三桂因陈圆圆降清的定论。此书用了三章篇幅颠覆了这一广为人知的“定论”。文学传播之于历史研究影响之巨可见一斑。历史是书写的。书写的前提是书写者的选择。面对大量“原始”文献，历史的书写者如何选择成了“历史”形成的重要因素。真实的历史并不一定能够被书写下来，书写下来的“历史”亦未必是真实的历史。因为历史从来就很难成为一门独立的学科，它面临着诸多的“第三者”插足。文学即是最具魅力的插足者。因为文学通过形象传播“历史”，它远比历史更强大，更有影响力。因此，人们相信《史记·吕不韦列传》中有关秦始皇生父是吕不韦的记载，不相信《史记·秦始皇本纪》中秦始皇生父是异人的记载。人们相信《史记·赵世家》中“赵氏孤儿”的故事，不相信《史记·晋世家》中“赵氏孤儿”的记载。因为那些富有文学色彩的故事流传更广。《史记·晋世家》中根本就没有屠岸贾其人！少了屠岸贾，没了程婴、公孙杵臼，历史太乏味了！少了陈圆圆在其中掺和，历史太乏味了！
历史研究的目的是让人们了解“真实的历史”。因此，用流行的语言表达严肃的学术研究应当成为一种追求。惟其如此，方能使研究成果为更多的寻常百姓认知，纠正文学传播造成的认知混乱。本书在这方面做了有益的探索。全书文白相兼、口语与书面语交织、学术语言与流行语言兼用，使其可读性远超传统学术研究的语言体系。
（作者为河南大学教授）
【吴襄|《吴三桂与甲申之变》的一大贡献】本文原载于2014年1月27日北京日报。