丛书|父亲节，看中国近代史上这位“最强老爸”的家教之道研究院|家庭教育

编者按：梁启超在生命的最后20多年，主要做了三件事：第一件事是编了三本书，也就是我们称为“梁启超修身三书”的《德育鉴》《节本明儒学案》《曾文正公嘉言钞》，这是他用来自修的读书札记，也是适合有志之士用作修身的日常读物；第二件事，是周历各地去演讲，呼吁人们特别是青年学子，重回修身之道；第三件事，就是亲身投入教育实践和改革，希望改变重知识轻德育的不良风气，将现代教育与古代书院教育相融合，培养出知识与德行兼具的人才。
上海古籍出版社推出的梁启超修身系列丛书，几乎囊括了他后半生的思索与自省，包括2017年出版的《节本明儒学案》《曾文正公嘉言钞》、2018年出版的《德育鉴》《梁启超修身讲演录》，以及去年、今年推出的《我们今天怎样做父亲：梁启超谈家庭教育》《致“新新青年”的三十场讲演》。其中，后两本书可以说是“梁启超谈教育”的姊妹篇，涉及的不少话题都是当今社会讨论的热点。
梁启超的变与不变
《致“新新青年”的三十场讲演》的封面上写了这样一句话：
一百年前，70后梁启超越过80后“新青年”，对90后、00后“新新青年”说：无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚。

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20世纪20年代，生于1873年的70后梁启超，有些要紧的话不得不对90后、00后们说——本书搜集和整理了1914年至1927年梁启超关于教育和青年的30场讲演，加上长篇导读、详细的背景介绍，让一百多年前的历史与当下现实产生关联。
梁启超吸引我的，首先就是他始终“年轻”。他出道甚早，二十多岁即名满天下，之后一路走来却是历经磨难、跌宕起伏。有人说他善变，有人说他驳杂，但都不得不承认他身上有一种青春的活力，极具感染力，即使到了生命最后，依然对生活、对学问兴趣盎然，甚至身体都比常人健壮。由于协和医院的误诊被错割了一只肾，住院期间医生感叹他的恢复力前所未见，尽管他还是因为这个原因过早去世。
这种活力并非只是天赋，更得益于后天的自我修养。晚年在清华大学，梁启超常对学生说：“我说的这些修身方法都是我亲身实践的，虽是五十多岁的人，但对自己丝毫也不放松。”
“修身”这个词，近年来又出现在我们的日常语境中，但很多人可能只是从思想品德的角度理解，甚至有人误认为是锻炼、保养身体。其实，在中国传统文化中，修身具有核心地位，是齐家、治国、平天下的基础和前提。古人讲究身心一体，修身也就是修心，反过来，心境得到净化升华，身体也会变化。
梁启超的一生，特别是后半生，修身是其事业和生活的核心。这一点他是充分自觉的，并且他认识到，中国乃至世界的现代化进程中，对修身和精神生活的忽略，将会严重影响到每个人的生活和人类的福祉。正是基于这个认识，他一面努力精进地修养自身，一面在社会层面推动修身之学与现代社会的融合，这是梁启超多变人生中贯穿始终的主线。

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坚持一生的修身之学
正是在做这一系列图书的过程中，我逐渐理清了梁启超这条修身为本的思路，并认识到他提倡的“返本开新”之文化道路对于中国现代化历程的意义。
和很多人一样，此前我对梁启超的印象很长时间停留在《少年中国说》的热情洋溢，戊戌变法的激烈仓皇中。后来，读了历史系，接触到他的两本学术名著《清代学术概论》《中国近三百年学术史》，印在脑中的依然是“白马长枪”般的形象，清晰明快、不蔓不枝，哪怕是纯学术的文字也富于情感。现今学术界对他的一些评价，通行的大致把他的经历分成两截，前期搞政治，但善变，而且归于失败；后期做学问，虽在不少领域有开拓之功，但又嫌其学问驳杂粗疏。