涂山|终于破解中华文明起源之谜，“南河之南”舜耕山具体位置得以确认( 二 )

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为此，笔者穿越千年，特邀中华文化最优秀的传承者、北宋时期“全才式的艺术巨匠”中国最著名的文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人苏轼苏东坡为笔者亲笔作证，证明中国历史中“南河”特指今天的淮河。

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苏轼曾经两次被贬于杭州任职，两次赴任杭州时，途经淮河涂山荆山游历，留下了千古诗篇《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》：
此生终安归，还轸天下半。
【涂山|终于破解中华文明起源之谜，“南河之南”舜耕山具体位置得以确认】朅来乘樏庙，复作微禹叹。
（昔自南河赴杭州过此，盖二十二年矣。）
従祠及彼呱，（有启庙。）像设偶此粲。（谓涂山氏。）
秦祖当侑坐，（庙有柏翳。）夏郊亦荐裸。（有鲧庙。）
可怜淮海人，尚记弧矢旦。
（淮南人谓禹以六日生，是日，数万人会山上。虽传记不载，然相传如此。）
荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石肖温瓒。（荆山下有卞氏采玉坑，石色如玉，不受镵刻。取出山下，辄变色不复温莹。）
龟泉木杪出，牛乳石池漫。（龟泉在荆山下色白而甘，真陆羽所谓石池漫流者。有石记云：唐贞元中随白龟流出。）
小儿强好古，侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞，炬火记远岸。

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苏轼诗篇中对淮河岸边的涂山荆山上古历史描述，已经相当详细：夏鲧、大禹、夏启、涂山氏、秦国先祖柏翳、卞和、和氏璧等等人物与事迹。诗篇中的另一重要史料却不为史学界与考古界所重视，在历史研究中被忽视——“昔自南河赴杭州过此”涂山荆山。
苏轼千里迢迢从开封赴杭州就任，当时情况下最方便舒适的交通乘船。苏轼能途经涂山荆山游历，正是因为乘船所走线路为淮河河道，才有了这首千古名篇《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》。由此可知，诗篇中苏轼自己注释的“昔自南河赴杭州过此”中的“南河”，只能是唯一特指——淮河，而非其他河流。

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苏轼同时还为我们留下另一首充满中国历史与文化信息的诗篇《濠州七绝.涂山》：
（苏轼自注：下有鲧庙，山前有禹会村）
川销攴祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。
樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。

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禹会村，是涂山南麓、淮河东岸的一个小村庄，四千年前曾经是夏王朝大禹“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”的地方。今天的考古发现已经证明，4100年前在禹会村这个地方，曾经是一个的原始部落遗址，并发现了的禹会村4100前颇具规模的城址。禹会村远古城址大部分已被淮河河道所侵蚀、被淮河堤坝所破坏，显示了尧舜禹大洪水时期华夏先民治理洪水的迫切性与必要性。舜耕山位于禹会村南35公里处，淮河南岸，为尧舜禹禅让制“舜避尧之子于南河之南”这段历史最真实的记忆，是中华民族文化源远流长、传承不断的民族精神。

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淮河是中国南北的分界线，是中国北方人眼中的南方，是南方人眼中的北方。从殷商时期开始，中国的政治经济文化统治中心已转移到北方黄河沿线。因此，横贯中国南部地区东西的淮河，北方人称之为“南河”，当在情理之中。即使今天，淮河以南的中国人称之为“南方人”，淮河以北地区的中国人称之为“北方人”，已经成为约定俗成的习惯。