武术和舞蹈结合怎么写( 三 ) _武术

2.2.3意境美在武术演练和舞蹈表演的过程中，人们通过大脑的思维营造着一种意境美，通过这种意境来表现动作的魅力。意境美一方面来自表演者对动作含义的理解与身体姿态的高度配合；另一方面来自身体运动的特殊形势和节奏的处理以及艺术表现手法，给人以无限想象的美悦境界。
常言道：“形美感目，意美感心” 。一套技术高超、精彩传神的武术表演，一段神采飞扬，婀娜多姿的舞蹈表演虽不表现什么具体的人物性格、情节，但从动作之中，眉宇之间，却传递着一种青春的活力。
只靠学来熟练的动。
3.谁会写舞蹈与武术的论文啊用不上不许凶我！呜----
舞蹈与武术
在中国的人体文化史上， “武”字与“舞”字是通用的，有“武舞同源”之说，这早已为史学家们所证实；史学家还认为“自宋以后消失了的中国古典舞，某些动作审美的积淀在武术中得到了保存。”由此可见舞蹈与武术两者的关系是十分密切的。但两者又有区分的。现在有些青年舞蹈工作者，也常把舞蹈和武术混淆起来，其实，舞蹈与武术是人体文化中的两个不同的门类，它们在本质特性上及其功能上都有所区分的，舞蹈与武术所追求的目标是不同的。为此，就有必要分清它们的区别，以及它们之间密不可分的联系。目的是使各类别的人体文化能按其自身特点向前发展。
“人类社会最早创作出来的人体文化形式，就是舞蹈，它综合了人类文化学中的各种元素，融汇于歌舞表演中，如出生、死亡、战争、狩猎、成年、爱情、婚姻、农事、丰年、医疗等，古代氏族部落社会之生活行事，皆以人体文化的舞蹈行之。”（摘自李天民的《东方人体文化与中国》）透过学者们的艺术起源考证，我们可以得出这样的结论：舞蹈是起源最早的一种艺术形式，是人体文化中最古老的一个门类。
舞蹈是一种艺术形式，它属于意识形态范畴，它是以经过提炼、组织、美化（节奏化、造型化、虚拟化）了的人体动作为主要艺术表现手段，表现人的思想和感情、塑造鲜明人物性格，要体现舞蹈形象的性格和特点，它的任务是反映生活，给人以启迪。
武术，是属体育范畴的，它是民间体育的一种表现形式。武术作为一种独特，内外兼修，含蕴深刻哲理与科学的人体文化，是自古至今，潜移默化影响着我们民族的气质和心理的。武术把其美学观念的“精、气、神”思想，刚柔相济、动静相生、快慢相间、后发先至等辨证关系引入技击运动和养生理论，是对人体文化的一大贡献。鲁迅先生说：“武术是国粹之一。”
武术在表演中呈现出不少形体上的姿态美、造型美，但这些不是塑造艺术个性的，不具有细腻的情感、深刻的思想、鲜明的个性，这与舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术是不同的。故人们习惯把武术看作是体育运动，在过去是个人护身与攻击敌人的武力手段，当人们生活富裕起来的，讲究养生之道时，就渐变为健身的良好运动形式。
如果我们的舞蹈工作者、舞蹈编导家能够认真地全面地去探讨研究武术美学观及其辨证关系，吸取武术中的动作、技巧和造型的滋养，这将会大大丰富舞蹈艺术的表现手段。我国舞蹈艺术的开拓者吴晓邦先生在一次“武术与文学艺术研讨会”上就十分激动地说：“搞舞蹈不学中国武术，不研究中国武术是不行的。武术在舞蹈中占极重要的位置，武舞同源共生，舞蹈的一半属一起术，武术与舞蹈是密不可分的……”中国艺术研究院舞蹈研究所研究员王克芬在她的论文中提到：“我国古代的许多舞蹈都与武术有着极为密切不可分割的关系。在中国古代传说中就有健身舞《阳康氏之乐》，西周初期的伐纣舞蹈《大武》最重要的部分就是手执武器的舞队，边舞边进做激烈的相互剌击动作，气势雄浑，发扬蹈厉……中国历代‘武舞’ ，均执‘干戚’而舞，含有浓烈的武术成分。古代武、舞同义，今日武术、舞蹈关系密切，相互渗透，彼此吸收。”