文艺的诗词怎么写( 三 ) _诗词

1883年创办的《字林沪报》对推动副刊的出现起了重要作用。《字林沪报》创办时，《申报》已有十年历史，它实力雄厚，业务经验丰富，《字林沪报》在新闻和广告方面很难与之竞争，这就促使它在刊登文艺稿方面寻找出路。他们一方面继续发表诗词，保持和一批旧式文人的联络，并在体例上突破《申报》以竹枝词为主的做法，品种比较多样化。另一方面，又致力于争取中下层读者，采用为一般群众所爱看的文艺体裁，创刊初期发表的小说《野叟曝言》（清夏敬渠作，一百五十四回，叙述主人公文素臣由充军到拜相的曲折经历）是一重要尝试，可说是开汉文报纸连载小说之先河（英文报《香港纪录报》早在十九世纪四十年代曾译载《三国演义》），所引起的广泛兴趣，尤为他报所不及。1897年5月2日，《字林沪报》开始连载王韬的《老饕赘言》，王韬自己介绍：“凡景物之新奇，鬼狐之变幻，篇章之清丽，儿女之情怀，以及可惊可乐可歌可泣之事，亦无不详载其中。”这篇连载属于随笔体裁，凝练隽永，富有知识性趣味性，确是适于副刊登载的好材料。以前报纸发表诗词都没有固定地位，《字林沪报》刊登《野叟曝言》和《老饕赘言》时却固定放在最后一版，这就是所谓“报屁股”的由来。这时虽然还没有脱开报纸正张，但已是与正张明显不同的独立单页，这说明副刊的诞生已经临近。六个多月之后，1897年11月24日，被认为我国第一个报纸副刊的《消闲报》终于出世了。该报有两版，内容有诗词、掌故、笔记、传记、谐文等，并杂载一些新闻材料，是一个综合性副刊，由高太痴主编，随《字林沪报》分送，不取分文。当时尚无“副刊”这个名称，称作“附章”，后来又称“附张”，但并非今天所说的“副刊”的意思，因为当时凡独立于正张之外的单页，不管什么内容，都叫“附张” 。1900年，《字林沪报》卖给了日本的东亚同文会，报名改为《同文沪报》，副刊《消闲报》也随之改名为《同文消闲报》，1901年复改原名，1903年再改名为《消闲录》。
3.文艺的话,散文,诗词有哪些1. 莫言[mò yán]作为首个获得诺贝尔文学奖的中国人，其文学造诣不必多说而胜于多说，据他自己所说，曾经有一段时间才思枯竭，江郎才尽，绞尽脑汁搜肝挖胆也写不出好的文章，无奈回到家乡的小山村。在这落后贫穷的地方，他感到久在樊笼里，复得返自然的轻松愉悦，他看到乡亲们不言累不言苦不认输的生生不息的顽强精神与淳朴善良的美好品质，也是在乡村他看到了闲云野鹤炊烟，一瞬间点燃了他整个文艺的生命，从此才思泉涌下笔如有神助，星星之火终成燎原之势。
2. 生活是一切文艺的源泉，假如我们没能做好文艺，或者在这个过程中磕磕绊绊不得要旨，那就是我们脱离了生活或者缺少生活。不管多么高深的学问和理论都是来自生活又走向生活的，一旦脱离生活而大谈理论，那就永远摆脱不了纸上谈兵的空泛论调，也就永远没有发言权。
3. 读贾平凹也能有同样的感觉。他的文章质朴优美，朗朗然有上古之风，细细品读就会发现，这清新隽永的大小篇章都是一幅幅深动亲切随意而为的生活照，他的小说也是，倘若把他的小说里的内容合盘拖出便是一个活生生的市井生活，其中的风俗人情世故比起现实不差丝毫，这就是文艺理论与创作手法在生活中生根发芽茁壮成长的很好范例。
4. 一部《平凡的世界》淋漓尽致的展现了低层人民生活的穷苦状态，我在矿区生活多年，读到这部作品，字字入心，句句关情，再看这里的一切都已不是原来模样，一张张灿烂的笑容下面隐藏着多少不为人知的辛酸，一个个逼仄的小窑洞里生活着怎样冷暖自知的人儿，凡此种种只有现在才明白地透彻，感受的深刻。一部小说能如此真切的反映生活，想必没有生活过，不经深入的调查是写不出来的。