本章拟具体介绍秧歌的名称来源、形式特征，秧歌与乡人傩、戏曲、傀儡戏的关系等问题 。流行于各地的秧歌，均与上古乡人傩——沿门逐疫活动有血缘关系 。
这种轨迹，至今仍在流行的北方秧歌中仍不难找到 。陕西的“神会秧歌” 陕西榆林保宁堡乡和米脂县郭辛庄的老秧歌，称“神会秧歌”，“每年春节活动前，秧歌队在神会会长率领下进行敬神谒庙，第二天才开始挨户依门的进院入户拜年，群众称为‘沿门子’，以求消灾免难、吉祥平安 。”
显然，“沿门子”就是沿门逐疫活动， 只不过傩人摘下了鬼脸壳 。伞头秧歌 在晋西和陕北，流行着一种“伞头秧歌”，秧歌队中有一举足轻重的歌手，左手摇响环，右手执花伞，俗称伞头 。
是一支秧歌队的统领，其主要职责是指挥全局、编派节目，带领秧歌队排街、走院、掏场子，并代表秧歌队即兴编唱秧歌答谢致意 。民间传说，伞和响环都是降妖捉怪的法器，可见秧歌与古代傩仪的联系 。
秧歌的仪式 一些偏远山区凡闹秧歌必先祭瘟，然后是跑院禳瘟 。秧歌结束时（一般都在日落之后），要举行送瘟仪式，由社家事先制作一只小船，多为高粱秆扎成，并糊上白纸 。
讲究的地方则用木头做成 。船上置灯和一纸人，象征瘟神 。
或只写个牌位“瘟神老爷之灵位” 。由秧歌队护送至河边，人们梵香叩拜之后 。
伞头唱一首送别秧歌，当即将纸船放入水中漂走 。这和古代的驱傩仪式非常相似 。
秧歌与插秧与插秧的关系 “秧歌”其名，很容易使人联想到它与稻田插秧的关系 。但是，在没有水田、不种稻、不插秧的三北（东北、西北、华北）地区，秧歌的流行程度更甚于南方 。
这说明，北方的秧歌与插秧无关 。南、北方“秧歌”名同实异 。
南方“秧歌”乃插秧时演出，以“歌”为主，而北方则为农闲时或新年时的一种游艺性化装表演 。流行于三北地区的、在元宵节时化妆表演的秧歌，与种稻插秧时所唱的南方秧歌不是一个艺术品种 。
它们使用同一名称，只不过是由于语音相近而比附的结果罢了 。后文讨论的秧歌，除特别注明者外，一般指的是北方秧歌 。
秧歌的历史： 据《中国戏曲剧种大辞典》，从秧歌发展、演变成的戏曲剧种，在全国剧种中所占的比例之高，是相 。
4.关于秧歌的介绍秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式 。
在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌” 。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌” 。
秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系 。拓展资料：秧歌在中国已有千年的历史，明清之际达到了鼎盛期 。
清代吴锡麟《新年杂咏抄》载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也” 。“秧歌”的起源，中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌；民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争 。
古代黄河岸边的百姓，为了生存，奋力抗洪，最后，取得胜利，大家高兴地拿起抗洪的工具当道具，唱起来，跳起来，抒发高兴的心情，随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合，逐渐就形成了秧歌 。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌”，阁可见秧歌可能源于社日祭祀土地爷的活动 。