然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄 。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今 。
斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显 。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭 。
其词曰: 唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五 。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈 。
大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力 。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明 。
杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史 。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭 。
道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧 。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉 。
兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书 。《唐九成宫醴泉铭》,撰文者魏徵(580—643),字玄成,魏州曲城(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,青年时曾为道士,后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后,投奔唐高祖李渊 。
治家 。唐太宗李世民继位后,魏徵成为重要辅臣,以直谏知名,曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣 。
他是唐代著名的政治家,史学家,政著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等 。其言论多见《贞观政要》 。
其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》 。《唐九成宫醴泉铭》书写者欧阳询(557一641年),唐代,汉族,潭州临湘(今长沙)人,字信本,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一 。
公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙),欧阳询祖父欧阳颁(498~563年)曾为南梁直阁将军,父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职 。因举兵反陈失败被杀,并株连家族 。
欧阳询因年幼幸免于难,被父亲好友收养 。欧阳询聪敏勤学,涉猎经史,博闻强记 。
隋朝时,欧阳询曾官至太常博士 。因与李渊交好,在大唐盛世累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男, 也称“欧阳率更” 。
与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家 。因其子欧阳通亦善书法,故其又称“大欧” 。
欧阳 。
【九成宫醴泉铭天字怎么写】
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